Гражданские войны серьезно ослабили власть и репутацию сената. Сперва Сулла, а потом и Юлий Цезарь силой захватили Рим, что было серьезным нарушением законов и традиции, на которых держалась Республики. Хотя при этих двух лидеров Рим фактически оставался Республикой, в городе появилась фракция, которая была против республиканского правления. В итоге эта фракция победила в третьей гражданской войне и Октавиан стал императором, подчинив всю власть только себе. С тех пор власть стала наследственной.
При Павле политика государства в отношении неправославных исповеданий стала максимально терпимой. Так, 18 (29) марта 1797 года был издан Манифест о свободе вероисповедания в Польше для католиков и православных. Год спустя, 12 (23) марта 1798 года Павел издал указ, разрешающий строительство старообрядческих храмов во всех епархиях российского государства. В 1800 году окончательно было утверждено положение о единоверческих церквях. Особыми были отношения Павла с Римским престолом, в котором он видел политического союзника в борьбе с революционной Францией. В России все шире действовал орден иезуитов. Существовал одобряемый императором проект иезуита Габриэля Грубера, который называл Павла «восстановителем и ангелом-хранителем Общества Иисуса», об объединении Православной Церкви с католичеством[28].
Гражданские войны серьезно ослабили власть и репутацию сената. Сперва Сулла, а потом и Юлий Цезарь силой захватили Рим, что было серьезным нарушением законов и традиции, на которых держалась Республики. Хотя при этих двух лидеров Рим фактически оставался Республикой, в городе появилась фракция, которая была против республиканского правления. В итоге эта фракция победила в третьей гражданской войне и Октавиан стал императором, подчинив всю власть только себе. С тех пор власть стала наследственной.
Объяснение:
При Павле политика государства в отношении неправославных исповеданий стала максимально терпимой. Так, 18 (29) марта 1797 года был издан Манифест о свободе вероисповедания в Польше для католиков и православных. Год спустя, 12 (23) марта 1798 года Павел издал указ, разрешающий строительство старообрядческих храмов во всех епархиях российского государства. В 1800 году окончательно было утверждено положение о единоверческих церквях. Особыми были отношения Павла с Римским престолом, в котором он видел политического союзника в борьбе с революционной Францией. В России все шире действовал орден иезуитов. Существовал одобряемый императором проект иезуита Габриэля Грубера, который называл Павла «восстановителем и ангелом-хранителем Общества Иисуса», об объединении Православной Церкви с католичеством[28].