Выразите личное отношение и дайте оценку следующим историческим событиям и явлениям: 1) переход к земледелию и животноводству в первобытном обществе;
2) роль христианства в развитии государства и общества в период Средневековья;
3) город и деревня на белорусских землях в Новое время;
4) торговые связи белорусских земель в период Средневековья и в Новое время;
5) роль великих князей литовских в истории Беларуси;
6) роль просветителей в истории Беларуси;
7) решения Люблинского сейма;
8) Реформация в Беларуси;
9) заключение Берестейской церковной унии;
10) войны середины XVII — начала XVIII в. на белорусских землях;
11) разделы Речи Посполитой.​

Из греческой мифологии. Речь идет об узком проливе, которое с двух сторон было занято чудовищами. Сцилла - прибрежное чудовище о нескольких (обычно шести) головах, которое появлялось из-за скал и хватало моряков, чтобы съесть. Харибда - морское чудовище, которому ничего не стоило съесть не то что моряков, а целый древний корабль. По всей видимости это была воронка, которая 3 раза в день поглощала воду и 3 раза в день ее исторгала из себя.  Оба этих чудища находились друг от друга на расстоянии полета стрелы.

Одолел этот пролив Одиссей. Он старался держаться подальше от Харибды, которая все равно унесла бы жизнь всего корабля. Сцилла съела "всего лишь" шесть моряков.

Ясон тоже одолел этот пролив в походе за золотым руном. Миф об аргонавтах.

Фразеологизм оказаться между Сциллой и Харибдой означает оказаться между двух опасностей.  В русском языке суть подобной ситуации лучше отражают выражения «между двух огней» или «между молотом и наковальней», «из огня да в полымя»

елигия. Религиозные представления саков имели ярко выраженную военную окраску, а) Главными были - культ вождя и царя. Царь считался - избранником богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного процветания. От его физической мощи и духовной энергии зависло благосостояние народа. Он был воплощением всех слоев народа. Он проводил первую борозду на весенней пахоте.Саки поклонялись силам природы - солнцу, ветру, грозе, грому. По их представлениям, боги перевоплощались в различных животных и птиц. Например, конь - бог солнца и огня; кабан - бог грома. Кочевые племена больше поклонялись солнцу, огню, а оседлые племена - священной земле. В святилищах, где находились алтари и жертвенники, приносили жертвы богам, совершали обряды достижения, плодородия, связанные с соблюдением культа предков и культа огня.Археологами обнаружены, что у саков Семиречья существовали «храмы огня».