Які князівства які князівства об'єднав під своєю владою князь Роман Мстиславович 1199р?

А Галицьке і Смоленське
Б Волинське i Чернігівське
В Галицьке і Волинське
Г Київське і Новгород-Сіверське

2)Хто і коли очолив похід на землі Русі-України під час монголо-татарської навали?

А великий хан Чингісхан 1227 р.
Б найкращі полководці монголів Джебе і Субедей 1223 р.
В внук Чингисхана Батий 1237-1241 рр.
Г син чингисхане Джучі 1229-1231 рр.

3)Боротьбу з якою верствою населення Роман Мстиславович виправдовував фразою: "Не почавивши бджіл,меду не поласуешь"?

А з ремісниками
Б з селянами
В з боярами
Г з купцями

4)Оберіть правильний підпис до ілюстрації

А Князь Данило Галицький отримав ярлик на князівство
Б Вінчання Романа Мстиславича на князівство у 1199 р.
В Князь Лев Данилович готується до війни із Польщею
Г Коронація Данила Галицького у Дорогочині в 1253 р.

5)Яке державне утворення не було серед головних зовнішньополітичних противників Галицько-Волинського князівства у 13-14 ст.?

А Польське королівство
Б Угорське королівство
В Пан великий Новгород
Г Золота орда

​

Римляне называли Траяна лучшим императором. При нём были отменены казни по ложным доносам. А от самих доносчиков Траян избавился так: он приказал построить хилый корабль, посадить туда известных всему Риму доносчиков и предоставить волнам да ветру. Казнь суровая- зато, перестали доносить "просто так". Траян был последним императором завоевателем. При нём была перестроена главная площадь в Риме- Форум и переименовали её в "Форум Траяна".
Римские историки писали о годах правления Траяна, как "о самых светлых годах за всю историю Рима", а сам Траян любил говорить: <Я хочу быть таким императором, какого желал бы себе сам, если бы был подчинённым>.

В отличие от полисного гражданства греков, тесно связанного с этнической однородностью организованной в полисы среды, римское гражданство выступало в роли социально-правовой формы, которая с равным успехом могла распространяться как в италийской, так и во внеиталийской среде. Именно римское понятие гражданства породило представление о цивилизации как о культурном городском обществе, противостоявшем варварству, связанному с племенной, сельской жизнью. Столь общее значение гражданства, основанного на таком противопоставлении, было невозможно в греческом обществе, которому в качестве варваров противостояли прежде всего жители ближневосточных городов. Римское гражданство, расставшееся с этнической определенностью своей сущности, приобрело статус устойчивого таксономического показателя (детерминатива) принадлежности к цивилизации вообще. Даже когда Византия обособилась в самостоятельную цивилизацию, сохранилось прежнее обозначение ее жителей – ромеи (римляне).