культурный переворот в древней греции произошел в vii - v вв. до н.э. археолог эрнест ренен назвал это «греческим чудом». первым условием этого переворота явилось разрушение жестких традиционных норм поведения индивида, что, в свою очередь, было вызвано сравнительно легкой возможностью передвижения.
как следствие - сформировалась высокая степень творческой свободы и религиозной индифферентности. большое влияние на развитие культуры в это время оказало культурное общение с востока, которое стало возможным развитию греческой колонизации.
греческий классицизм отличается от последующих классических форм уже тем, что в нем тенденция быть верным природе столь же сильна, как и стремление к мере и порядку.
по мере того, как век «аттического просвещения» приближался к концу все большее распространение и значение приобретают в искусстве элементы натуралистические, субъективистские и эмоциональные. примечательно, что в греческом мире не только не было идеи «гения», но и не было ничего «гениального» в творчестве поэтов и художников. вместе с тем отмечается распространение эстетической культуры на новые социальные слои, что свидетельствует о признании новых художественных ценностей, прямо связанных с жизнью и отход от ценностей культурной традиции высших классов.
в vi в. до н.э. центром греческой культуры становятся афины. это - время правления писистрата, который приглашал в город лучших художников и ремесленников со всей греции. в 543 г. до н.э. была осуществлена первая постановка греческой трагедии в театре. в это время были воздвигнуты храмы и скульптуры греческого афинского акрополя (в частности, храм покровительницы города афины- парфенон). акрополь был и святилищем, и укреплением, и общественным центром. в акрополе хранилась государственная казна, помещалась картинная галерея и библиотека. во время праздника, посвященного афине - панафиней - после конных и гимнастических состязаний проводилось всеобщее шествие на акрополь, заканчивающееся всеобщим пиром.
скульптура этого времени несет в себе еще много черт условности и декоративности. сложным путем шло ее развитие. можно сказать, греческая скульптура родилась на стадионах, в гимнасиях, на олимпиадах. победители игр всенародно прославлялись, в их честь в общественных местах воздвигались статуи. на состязаниях юноши выступали обнаженными и скульптура с первых шагов стала решать проблемы пластики обнаженного юношеского тела.
если в скульптуре мужской фигуры решалась проблема обнаженного тела, то в женской - проблема задрапированного. но уже в ранних архаических скульптурах видно, что скульптор под складками одежды старался как можно точнее промоделировать тело. лица не индивидуализировались, а обобщались согласно идеалу сдержанности, благородства, силы, мужества, достоинства
Внашей жизни так много музыкальных стилей. например, рэп и поп музыка, рок и альтернативная музыка, индустриальная и диско музыка, драм-энд-бэйс и техно музыка, и, конечно же, классическая музыка. разным людям нравится разная музыка. ученые говорят, что могут определить ваш характер, если они будут знать какая музыка вам нравится. например, они предполагают, что люди которые слушают рок умные и рассудительные. британские ученые , что большинство молодых людей слушают агрессивную музыку, такую как металл и рок. ученые говорят, что эти люди хорошие студенты из-за их характера и старательности. я согласна с этим утверждением, потому что я думаю, что музыка показывает душу и натуру. что касается меня, моя любимая группа - это "linkin park". они поют в разных стилях, таких как: альтернатива, новый металл, тяжелый металл и рок. я люблю эту группу из-за хороших текстов и необычных музыкальных решений. эта группа была основана в 1996 году. онивыпустили 9 альбомов. мне нравятся все их песни без исключения. моя любимая песня - это "in the end". в этой группе 6 человек: честер беннингтон, майк шинода, роб бёрдон, дэвид фарелл, брэд дэлсон и джо хан. самый человек этой группы - это честер беннингтон. он талантливый. также он мне нравится, потому что он преодалел наркотичскую зависимость и сделал музыкальную карьеру. в наши дни он занимает 27-ое место в хит параде "100 лучших исполнителей тяжелого метала всех времен". он пишет стихи и сочиняет музыку. я всегда восхищалась людьми, которые сочиняют музыку и пишут стихи. я думаю, что такие люди талантливы. также, я верю, что они могут рисовать картины и паказывать их чувства с их музыки или стихов. они могут заставить вас плакать или смеяться. больше того, они могут заставить вас думать о проблемах, или ты можешь лежать и мечтать в то время, как слушаешь музыку. мне кажется, что мы не можем жить без музыки. мой дивиз: "тишина убивает! ". что касается меня, я всегда слушаю музыку, когда я счастлива или когда у меня плохое настроение. она мне в моей повседневной жизни. я слушаю музыку всегда: дома, в автобусе, на улице. в наши дни существует расслабляющая музыка, которую мы используем в медицине. более полезна, чем другие виды музыки, классическая музыка таких известных композиторов, как бах, бетховен, моцарт и вивальди. музыка везде! она на телевидении, на радио, во всех фильмах! можете ли вы представить любое кино без музыки? ! конечно же нет. что если бы вы смотрели телевизор без звука, что если бы вы видели без музыки, что если бы вы слышали голоса без мелодии в опере? наша жизнь была бы скучной без музыки.
объяснение:
культура классической греции
культурный переворот в древней греции произошел в vii - v вв. до н.э. археолог эрнест ренен назвал это «греческим чудом». первым условием этого переворота явилось разрушение жестких традиционных норм поведения индивида, что, в свою очередь, было вызвано сравнительно легкой возможностью передвижения.
как следствие - сформировалась высокая степень творческой свободы и религиозной индифферентности. большое влияние на развитие культуры в это время оказало культурное общение с востока, которое стало возможным развитию греческой колонизации.
греческий классицизм отличается от последующих классических форм уже тем, что в нем тенденция быть верным природе столь же сильна, как и стремление к мере и порядку.
по мере того, как век «аттического просвещения» приближался к концу все большее распространение и значение приобретают в искусстве элементы натуралистические, субъективистские и эмоциональные. примечательно, что в греческом мире не только не было идеи «гения», но и не было ничего «гениального» в творчестве поэтов и художников. вместе с тем отмечается распространение эстетической культуры на новые социальные слои, что свидетельствует о признании новых художественных ценностей, прямо связанных с жизнью и отход от ценностей культурной традиции высших классов.
в vi в. до н.э. центром греческой культуры становятся афины. это - время правления писистрата, который приглашал в город лучших художников и ремесленников со всей греции. в 543 г. до н.э. была осуществлена первая постановка греческой трагедии в театре. в это время были воздвигнуты храмы и скульптуры греческого афинского акрополя (в частности, храм покровительницы города афины- парфенон). акрополь был и святилищем, и укреплением, и общественным центром. в акрополе хранилась государственная казна, помещалась картинная галерея и библиотека. во время праздника, посвященного афине - панафиней - после конных и гимнастических состязаний проводилось всеобщее шествие на акрополь, заканчивающееся всеобщим пиром.
скульптура этого времени несет в себе еще много черт условности и декоративности. сложным путем шло ее развитие. можно сказать, греческая скульптура родилась на стадионах, в гимнасиях, на олимпиадах. победители игр всенародно прославлялись, в их честь в общественных местах воздвигались статуи. на состязаниях юноши выступали обнаженными и скульптура с первых шагов стала решать проблемы пластики обнаженного юношеского тела.
если в скульптуре мужской фигуры решалась проблема обнаженного тела, то в женской - проблема задрапированного. но уже в ранних архаических скульптурах видно, что скульптор под складками одежды старался как можно точнее промоделировать тело. лица не индивидуализировались, а обобщались согласно идеалу сдержанности, благородства, силы, мужества, достоинства