Задание №2. ответьте на вопросы. 1. Назовите основателя государства Караханидов? (Сатук Богра-хан)
2. Назовите временные рамки существования Государства Караханидов?(942-1212г.)
3.Как называлась ставка хакана? (орда)
4.Как назывался земельный надел ханом? (икта)
5.Как называли тех, кто владел иктой? (иктадарами)
6. Как назывались земельные наделы выделяемые религиозным учреждениям?(вакф)
7.Кто такие барзигары? (мелкие крестьяне)
8.Кто пришел к власти после Сатук Богра-хана? (его сын Муса)
9.В каком году была принята исламская религия? (960г.)
10.Какой город стал столицей в 960 году? (Кашгар)
11.Из скольки владений состояло государство Караханидов? (двух)
Из-за чего оно распалось на эти владения? (борьба за власть между потомками сыновей С.Богра-хана)
12.Назовите их…(Вост.ханство и зап. ханство)
13.Как звали султана сельджуков, который воспользовался между усобицами Караханидов и захватил столицу Зап. ханства Самарканд? (Малик-шах.)
14.Кто распаду государства караханидов? (сельджуки Малик-шах, каракитаи, хорезмцы Мухаммед-шах).
ответ:Найдавнішу докладну відомість про хрещення українського народу, яку знаходимо в нашій літературі, подає нам так званий Початковий літопис - пам'ятка початку XII ст., що була писана десь більш як по ста роках по охрещенні нашого народу. Цей літопис (звичайно зветься Літопис Нестора, але Нестор, певне, не писав його) докладно розповідає про охрещення князя Володимира та українського народу; літописне оповідання, стало в нас класичним - воно довго панувало в нашій науці та літературі, а в школі та серед широкого загалу панує ще й тепер.
І тільки 1871 р. відомий професор Московської духовної академії Євген Євстигнійович Голубинський в "Журнале Министерства народного просвещения" за 1871 р., а потім 1880 р. в праці "История Русской Церкви", т. І (друге видання вийшло в 1901 р. в московських "Чтениях") піддав літописне оповідання про хрещення українського народу суворій, але чисто науковій критиці; Голубинський непохитно довів, що літописне оповідання - це пізніша вставка до нашого Початкового літопису (таких пізніших вставок у літопису багато).
Голубинський влучно й науково розбив майже все оповідання літописця як таке, що не відповідає правді, і замість нього подав своє, що спирається головним чином на писання двох письменників XI віку, що писали за часу сина Володимирового - князя Ярослава Мудрого, мниха Якова ("Похвала" князю Володимиру та "Сказание" про смерть мучеників Бориса й Гліба) та Нестора ("Чтение" про страстотерпців Бориса та Гліба); Яків та Нестор жили ближче до Володимира Великого і тому могли знати події охрещення ліпше за літописця, що писав пізніше.
Знамените "хрещення Русі", яке започаткувало православну цивілізацію на теренах України, було викликано цілим комплексом факторів:
Політичні передумови: Прагнення Володимира зміцнити державу і її територіальну єдність. Спроба досягти цієї мети за до створення єдиного пантеону язичницьких богів на чолі з Перуном не призвела до подолання племінного сепаратизму та посилення княжої влади. Надії Володимира в даному випадку покладались, очевидно, на те, що бог блискавок вважався головним в дружинному середовищі. Але тільки єдинобожжя могло згуртувати державу і освятити авторитет одноосібної княжої влади.
Объяснение:
После завершения Второй мировой войны в разных частях планеты начинают развиваться — в межгосударственной, военно-политической, экономической областях — интеграционные процессы. На Востоке, для "коммунистических" стран эти процессы привели к созданию таких интеграционных объединений, как СЭВ и ОВД, о деятельности которых на начальном этапе "холодной войны" уже говорилось ранее. В Западной Европе также имели место интеграционные процессы как в военно-политической области (Западноевропейский союз и НАТО), так и в экономике.
Объяснение: