Задание 2. Прочтите отрывок из исторического источника и кратко ответьте на вопросы. ответы предполагают использование информации и источника, а также применение
исторических знаний по курсу истории соответствующего периода.
«..> Тебе напомню лишь кое-что на многого, ибо на укоризны, которые ты писал
ко мне. Я уже со всей истиной ответил: теперь же напомню немногое из многого.
Вспомни сказанное в книге Нова: «Обошел землю и иду по вселенной»: так и вы с
Попом Сильвестром, и Алексеем Адашевым. и со всеми своими родичами хотели
видеть под ногами своими всю Русскую землю, но бог даст власть тому, кому
захочет... Вы не только не захотели повиновятся мне и слушаться меня, но сами
Мною владели, захватили мою власть и правили, как хотели, а меня устранили от
Власти: на словах я был государь, а на деле ничем не владел... А с женой моей зачем
Вы меня разлучил? Не отняли бы вы у меня моей юной жены, не было бы и
Кроновых жертв. А если скажешь, что я после этого не стерпел и не соблюл
чистоты, так ведь все мы аюди. А зачем вы захотел князя Владимира посадить
на престол, а меня с детьми погубить. Разве я похитил престол или захватил его
через войну и кровопролитне о божьему изволенню с рождения был я
предназначен к царству, и уже не вспомню, как меня отец благослови на
государство: на царском престоле и вырос. А князю Владимиру с какой стати
следовало быть Государем? Он сын четвертого удельного князя. Какие у него
достоинства, какие у него наследственные права быть государем, кроме вашей
измены и его глупости? В чем моя вина перед ним?
е
1) Кто автор послания?
2) Кто является адресатом (кому адресовано)?
3) Укажите период (с точностью до двух десятилетий), когда было написано данное
послание (например, 1510-1520 г.).
4) В чем автор письма обвиняет адресата? Приведите три обвинения.
Улус Джучи (Улуг Улус) , в современной русской традиции — Золотая Орда; (монг. Алтан Орд) — государство во главе с потомками Джучи, старшего сына Чингисхана. Образовано около 1224 года как владение в составе Великого Монгольского Улуса (Монгольской империи) . Территория значительно расширена сыном Джучи Бату (1227—1255), при котором политическим центром улуса стало Нижнее Поволжье. Полный суверенитет Золотая Орда обрела при хане Менгу-Тимуре в 1266 в процессе распада Монгольской империи.
Основную массу кочевого населения Золотой Орды составляли кыпчаки. Оседлое население — волжские булгары, мордва, марийцы, хорезмийцы.
В начале 20-х гг. XV века образовалось Сибирское ханство, в 40-е гг. — Ногайская Орда, затем возникли Казанское ханство (1438) и Крымское ханство (1443), а в 60-е гг. — Казахское, Узбекское ханства, а также Астраханское ханство. В XV веке значительно ослабла зависимость Руси от Золотой Орды. В 1480 Ахмат, хан Большой Орды, являвшейся некоторое время преемницей Золотой Орды, пытался добиться повиновения от Ивана III, но эта попытка окончилась неудачно и Русь окончательно освободилась от «татаро-монгольского ига» . В начале 1481 Ахмат был убит. При его детях, в начале XVI века, Большая Орда прекратила существование.
Объяснение:
1. Хухлаева О. В. «Основы психологического консультирования и психологической коррекции: Учебное пособие для студентов высших педагогических учебных заведений».
2. Елизаров А.Н. «Основы индивидуального и семейного психологического консультирования: Учебное пособие».
3. Кочюнас Р. «Основы психологического консультирования».
Закони Лікурга.
Визначним державним діячем, законодавцем Спарти був Лікург(VIII ст. до н.е.), який склав збірник законів. З появою цього збірника права пов’язують виникнення багатьох суспільно-політичних та правових інститутів. Запровадження писаного права зумовилося майновою нерівністю, загостренням відносин між людьми, незадоволенням бідноти. „Закони Лікурга”мали на меті стабілізувати суспільство. Лікург провів земельну реформу, за якою вся територія Спарти була поділена на 9-10 тисяч рівних ділянок за числом чоловіків-спартанців (назва ділянки - клер). Кожен спартанець отримав шляхом жеребкування ділянку, але не міг нею розпоряджатися (продати, або подарувати).
Із чисельних нововведень Лікурга першим і найголовнішим була Рада старійшин. У поєднанні з царською владою, маючи з нею рівне право голосу у вирішенні найважливіших справ, ця Рада стала запорукою добробуту і розсудливості. Двадцять вісім старійшин постійно підтримували царів, вчиняючи опір демократії, але одночасно й допомагали народові берегти батьківщину від тиранії.
Нікому із звичайних громадян не дозволялось проголошувати свою думку, і народ збираючись, лише затверджував або відхиляв те, що запропонують старійшини і царі.
Але після натовп шляхом вилучення і додавання став викривляти і ламати затверджені рішення, і тоді царі Полідор і Теопомпзробили до ретри (ретра - усний договір, закон) такий припис: „Якщо народ постановить помилково, старійшинам і царям розпустити”, - тобто рішення прийнятим не вважати, а піти і розпустити народ з тої причини, що він викривляє і переінакшує краще і найкорисніше.
Перших старійшин Лікург призначив із тих, хто брав участь у його, задумі. Потім він постановив замість померлих кожного разу обирати з-поміж громадян тих, хто досяг шести десяти років, тих, які будуть визнані найдоблеснішими.
Народ і в цьому випадку, так само як у інших, вирішував справу криком. Претендентів вводили не усіх відразу, а по черзі, у відповідності із жеребом, і вони мовчки проходили через збори. Обраним оголошувався той, кому кричали найдовше і найголосніше за інших.
Лікург надав державному управлінню змішаного характеру, але наступники його, бачачи, що олігархія все ще надто сильна надівають на неї, ніби вуздечку, владу ефорів - наглядачів.
Створення посади ефорів сприяло не послабленню, а зміцненню держави: воно тільки на перший погляд було поступкою народові, а насправді ж – посилило аристократію.
Відмовившись від надмірної влади, спартанські царі, разом з тим, позбавлялись ворожості і заздрощів.
Друге і найсміливішеіз перетворень Лікурга - переділ землі:
Лікург умовив спартанців об’єднати усі землі, а потім розподілити їх знову і надалі зберігати майнову рівність. Кожен наділ був такого розміру, що давав сімдесят медимнів (медимн - 52,5 л.) ячменю на одного чоловіка і дванадцять на жінку і відповідну кількість рідинних продуктів.
Потім Лікург ліквідував у Спарті не подібні і зайві ремесла, щоб завдати розкошам і прагненню до наживи ще більшого вдару, Лікург провів третєі найкраще перетворення - встановив загальні обіди: громадяни збиралися разом і усі їли одну й ту ж саму їжу.
Займатися ремеслами їм було суворо заборонено.
Низькою і рабською вважали вони будь-яку ручну працю, будь-які турботи, пов’язані з наживою.
Объяснение: