Задание 3 соотнесите понятия, представленные в таблице, по смыслу с правильным ответом. Определение Понятия
1 Состояние А
произведение устного народного творчества, в котором воспеваются подвиги героев, страны
2 Легенда В-вид исторических письменных источников, повествующих о происхождении, распространении племен, населения
3 Шежіре с музыкальным жанром, казахским народным инструментом
исполняемые национальные мелодии
4 эпическая поэма Д Казахская устная литература имеет историческую основу
отрасли. В нем преобладает источникообразность произносимых событий, имен героев, названий населенных пунктов, местностей, сезонов

Задание 4 истина / ложь
№ Утверждение Истина Ложь
1 А. Н. Бернштам утверждает, что слово» казах " произошло от слияния племени кас - пи и саков.
2 Академик Ш. Ш. Валиханов пишет, что значение слова» Казах " - самостоятельные, волевые люди.
3 название "Казах" употреблялось в социальном смысле в ІХ-Х веках
4 традиционное казахское общество состоит из трехсот: Старшего жуза, Среднего жуза и Младшего жуза
5 главные роды Среднего жуза: Аргын, кыпчак, уйсун

5. открытые тестовые задания
1.1. образование казахской государственности связано с именами _ _ _ _ и _ _ _ _ -
ным.
1.2. есенбуга передал керею и Жанибеку долины рек _ _ _ _ и.

6. закрытые тестовые задания
2.1. политические партии Ак Орды, Абулхаирского ханства, Могулистана и Ногайской Орды
общие черты в структуре
1) улусная система
2) постоянная армия
3) система создания Вооруженных сил
4) налоговая система
5) каганатическая власть
6) ханская власть
7) сотая система
8) отсутствие налоговой системы
2.2. два государства, пережившие спад во второй половине ХV века
1) Абулхаирское ханство
2) Могулистан
3) Ак Орда
4) Ногайская Орда
5) государство Амир Темир
6) Тургешское государство
7) государство Чагатай
8) государство Шайбанилов
2.3. поражение 1457 года, повлиявшее на падение государства Абулхаир
стать причиной
А) Ногайская Орда
Б) Золотая Орда
Б) Ак Орда
В) ойраты
Г) Могулистан

Сельское хозяйство править пойменная почва месопотамии, удобряемая и орошаемая тигра и евфрата, способствовала развитию земледелия. вспашка производилась с тяжёлого плуга, в которого впрягали быков. на распространение рабского труда указывает тот факт, что в плуг иногда впрягали людей[3]. развитие земледелия определялась искусственным орошением. царь хаммурапи уделял большое внимание ирригации. по его приказу был построен канал нар-хаммурапи — «богатство народа, приносящее изобилие воды шумеру и аккаду». поддержание в порядке всей оросительной системы было обязанностью государства, каждый участок в отдельности содержали в порядке общины. в многочисленных письмах царь возлагал материальную ответственность на чиновников за орошение земель[4]. для начала работы в поле вавилоняне орошали его. затем пригоняли быков, топтавших землю. после этого поле боронили и рыхлили. все комки разбивались молотками. эта работала требовала тяжелого труда и большого количества работников. она длилась десять дней и выполнялась как днём, так и ночью. сев происходил при плуга-сеялки, рядом с которым шёл человек с мешком ячменя, кидавший через определённые промежутки времени. когда ячмень начинал прорастать, крестьянин обязался богине сельскохозяйственных вредителей и принимал меры по разгону птиц. далее он должен был полить всходы три раза на строго определённых стадиях. крестьянин мог полить их в четвёртый раз в случае, когда опасность грибкового заболевания миновала[5]. важное значение в хозяйстве царства имело разведение скота. луга и степи региона были прекрасными пастбищами, где паслись стада. государственная власть охраняла интересы богатых скотоводов. значительная часть скота была в руках нескольких богачей, отдававших его внаём простым вавилонянам. наниматель скота был ответственным за нанятых им животных и обязывался возмещать их хозяину убытки в случае причинения им ущерба, например, повреждения рогов или глаз. пастухи также несли ответственность за изменения клейма или продажу украденного животного[3].

библейские сказания

в степных и холмистых районах между египтом, вавилонией и финикийским побережьем средиземного моря издавна селились люди. во 2 тысячелетии до н. э. среди других народов здесь жили и кочевые еврейские племена.

прослышав про сытую жизнь в египте, нередко евреи переселялись туда. но постепенно фараоны начали притеснять потомков евреев-переселенцев и решили совсем уничтожить их род. одного младенца по имени моисей удалось спасти.

эти предания из древних евреев вошли в библию, что на древнегреческом означает "книга". первая, наиболее древняя часть библии называется ветхим заветом. в ветхий завет входят еврейские мифы и предания. он содержит не только повествование о старине, но и размышления мудрецов, древние законы и обычаи. библия начинается с мифов о сотворении мира, о первых людях - и еве, об изгнании их из рая, о великом потопе и о расселении народов по земле.

с течением времени евреи пришли к единобожию, стали почитать одного бога - яхве. они верили, что яхве сотворил мир и дал людям заповеди - правила, по которым они должны жить. заповеди были записаны на каменных досках - скрижалях, которые бог вручил моисею - некогда спасенному младенцу, ставшему впоследствии вождем евреев.

самые главные заповеди таковы: поклоняться лишь одному яхве, но не изображать его и не произносить напрасно его .священное имя, почитать отца и мать, не красть и не зариться на чужое, не лгать и не убивать человека. иначе виновного постигнет божья кара.

евреи заключили с яхве завет, т. е. договор. они согласились выполнять все заповеди бога. а он через моисея обещал вывести их из египетского плена в благодатный край, что позже стал называться палестиной. в 13 в. до н. э. после странствий евреи из египта пришли в палестину. там они спустя несколько столетий образовали свое царство - израиль.

первым правителем израильского царства стал саул. после гибели саула и его сыновей в битве с филистимлянами царем был избран давид. столицей царства при давиде, в 10 в. до н. э., стал город иерусалим.

после давида на престол вступил его сын соломон. он славился богатством и мудростью. но царство его было непрочно и распалось вскоре после его смерти.

в 6 в. до н. э. евреев подчинили себе вавилоняне.

персидский царь кир, покорив вавилон, отпустил пленных евреев на родину. позднее еврейские купцы и ученые служили при дворе персидских царей.