Заповніть таблицю указавши у відповідному стовпчику порядковий номер поняття або назви ть

Цинь Шихуан смертную казнь применял и очень даже ра И пытки также были в "арсенале" этого правителя, кстати, это ответ на 2 вопрос-именно так Цинь поступал с неугодными(смертная казнь кстати тогда считалась "благодатью небесной").
3.просто их перебил всех, да и понятно почему, ведь их учение шло вразрез с его политикой.
4.я не считаю, что да. Отец, хоть и суров, но своих детей любит и уж пытки ко всем "неугодным детям" не применяет-перед действительно отцом все равны. А Шихуан-просто вел свою политику не к благу государства, а к благу личному.
Примерно так

В ново-ассирийскую эпоху, когда окончательно сформировалась громадная Ассирийская держава, управление обширным государством требовало строгой централизации. Ведение постоянных захватнических войн, подавление восстаний среди покорённых народов и среди широких масс жестоко эксплоатируемых рабов и бедняков требовали сосредоточения верховной власти в руках деспота и освящения его авторитета при религии. Царь считался верховным первосвященником и сам совершал религиозные обряды. Даже знатные лица, допущенные на приём к царю, должны были падать к ногам царя и «целовать перед ним землю» или его ноги. Однако принцип деспотизма не получил в Ассирии такого чёткого выражения, как в Египте в эпохи расцвета египетской государственности, когда было сформулировано учение о божественности фараона. Ассирийский царь даже в эпоху наивысшего развития государства должен был иногда прибегать к советам жрецов. Перед началом крупного похода или при назначении высокого чиновника на ответственную должность ассирийские цари спрашивали волю богов (оракул) , которую им передавали жрецы, что давало возможность правящему классу рабовладельческой аристократии оказывать значительное влияние на политику правительства.