Заранее Домашнее задание. Попробовать ответить на во Во а) На основании сообщения летописи сделайте выводы и сформулируйте возможные во на которые в тексте нет ответа.
б) Изложите современным языком историка главное содержание и смысл этого отрывка.
• В 1117 г. сын Андрея Боголюбского Мстислав осадил Киев и изгнал князя Мстислава Изяславича, которому изменили находившиеся у него на службе кочевые племена — берендеи и торки. Победители, как рассказывает хронист, два дня грабили город, включая храмы, никого не милуя. Церкви горели, христиан убивали, других связывали, женщин вели в плен, разлучая силою с мужьями и рыдающими детьми. Захватили множества богатства, ограбили церкви, сорвали иконы и колокола, захватили книги — все вынесли смоляне, черниговцы и суздальцы. А половцы зажгли Печерский монастырь.
• Мстислав Андреевич посадил в Киеве своего дядю, а сам уехал к отцу.
Во При осаде Батыем Рязани владимирский князь не пришел на осажденному городу, считая его князя своим соперником. Для какого политического устройства общества характерно это событие?
Во Нашествие Батыя на Русь. (Рассказ Ипатьевской летописи об обороне Козельска.)
• Что можно сказать о жителях города Козельска?
• Как к ним относится автор? Докажите свое мнение.
• «Так Батый разорил город Владимир, попленил города суздальские и пришел к городу Козельску, а в нем был молодой князь, именем Василий. И нечестивые узнали, что у людей в городе крепкий дух, и нельзя обманными словами взять город. Козляне же совещались и решили не сдаваться Батыю, сказав: «Хотя наш князь и молод, положим жизнь за него, и здесь примем славу этого мира и тем небесные венцы от бога получим».
• Татары же бились около города, желая захватить его, разбили стену у города и взошли на вал. Козляне же на ножах резались с ними и постановили выйти на полки татарские, и вышли из города, и порубили их стенобитные орудия, напали на полки их, убили и татар четыре тысячи и сами были перебиты.
• Батый же взял город и не пощадил никого, от подростков до грудных младенцев, а о князе Василии не известно, иные говорили, что он в крови утонул, потому что был очень мал.
• С тех пор татары не смеют называть этот город Козельском, но называют его город злой, потому что бились около него семь недель, а убили у татар под ним трех сыновей темниковых. Татары искали их и не могли найти их среди множества трупов».
Во Какой вывод можно сделать из того факта, что князья перед лицом грозной опасности порабощения, разорения и уничтожения продолжали междоусобицу, предавали друг друга и т. д.
Во Известно, что Новгород не подвергся разорению чужеземцами и завоевателями. Но если до 1240 г. имеется много сообщений о строительстве церквей, то с 1240 г. до конца XIII в. упоминается только о постройке трех церквей.
• Чем объяснить этот факт? И какую роль мог при этом сыграть Новгород в истории русской культуры?
Во Монголо-татарское иго задержало развитие Руси, но не могло его остановить совсем.
• Почему?
2) Дружина — княже військо на руських землях VIII—XVI століть.
3) Імперія — це велика монархічна держава, на чолі якої стоїть імператор або імператриця. Також велика імперіалістична дер
4)Союз племен-форма соціальної організації епохи розкладання первіснообщинного ладу - об'єднання декількох племен.
5)Русь-назва історичного регіону в Східній Європі з центром у середньому Подніпров'ї. У XI — XIII століттях позначала так звану Руську землю довкола Києва, Чернігова і Переяслава.
6) У середині І тис. слов’яни задемонстрували велику активність на європейській політичній арені, здійснивши грандіозне розселення за межі історичної прабатьківщини. Очевидно, таке розселення вимагало серйозної організації, військових дружин і князів, аже слов’яни займали не пусті землі.
Шляхами переміщень і основними місцями розселення були річкові долини. Влітку річки несли своїми водами човни, а взимку перетворювалися на санні дороги. Європа V-VI ст. перебувала в сум’ятті, спричиненому навалами ґотів і гунів, тому слов’яни не зустрічали серйозних перешкод на шляху свого просування.
Существует несколько теорий возникновения государственности у восточных славян:
1) Норманнская теория
2) Центристская теория
3) Антинорманнская теория
Объяснение:
Норманнская теория предполагала, что государство у восточных славян создали варяги с добровольного согласия славян (только варяги создали государство). Представителями данной теории стали: Г.З. Байер, А.Л. Шлецер, Г.Ф. Миллер.
По центристской теории государственность возникла как результат внутреннего развития славян, но с участием варяг (Государство создали славяне вместе с варягами) . Представителями теории являются: А.Л. Юрганов, Л.А. Кацва.
Антинорманнская теория отрицает роль варягов в создании государства и их призвание на княжение (славяне сами создали государство). Представителями данной теории являются: М.В. Ломоносов, Б.А. Рыбаков.