1. Ақылдарыңмен өздерің бай болыңдар Баяғыдан бері сендердің *ақылдарыңмен* күн көріп жүрген жоқпын - деп тік *қайырып тастады*.
2. — Тәп-тәуір киімдерің бола тұра мұнша *жұтайтын* не болды саған
Таста тəуіріңді ки. 3. – Ал мін бала тарантастың алдына – деді Боржабай
Бәкең екеуі арбаның артына мініп мен де міндім
Айда атты... Біз
жүріп кеттік.
A) Сөйлемдерден М.Балақаев берген бұйрықты сөйлемнің мағыналық түрлерінің қайсысы бар екенін табыңдар. Дәлелдеңдер.
Ә) Қарамен ( *...* осындай белгімен ) берілген сөздерге морфологиялық талдау жасаңдар.
Алматы қаласы , Қапал ауданында Ақын Сараның мемориалды мұражайы бар. Бұл мұражайда Сара апамыздың киген киімдері, күмістен әшекейлеген заттар сақталған. Әр бөлмесінде өзі қолданған заттары , домбырасы,жихаздары және тігін машинасы әлі күнге дейін сақталған. Қазіргі таңда музейдің қорында 603 жәдігер бар, оның ішінде 256 негізгі қор, 347 көмекші қоры бар.
Мұражайға кірсең Ақын Сараның балалық шағы, өскен ортасынан басталып, ақындық жолы, қазақ әдебиетіндегі елеулі оқиғаларының бірі-Ешкөлмес тауының етегіндегі атақты ақын Біржан салмен айтысы, ақын өлеңдері және Сара мұрасын зерттеушілер мен ізбасарлары туралы мәлімет береді.
Мұражайдың мақсатыда сол Жетісу жерінің ақындарымен соның ішінде ақын Сараның өмірін, шығармашылығын насихаттап, жастарға таныстыру. Оның мұрасын көздің қарашығындай сақтап, ұрпақтан-ұрпаққа жеткізу.
Үзінді идеясының ұлттық ерекшелігі:
М. Мөңкеұлы өзінің "Үш қиян" өлеңіндегі бұл үзіндісінде негізгі идеяны жеткізе білген. Үзінді идеясы - болашаққа көз тастау, заманнан қорқып, адамның осал тұсын көріп, ұрпақ үшін алаңдатушылық таныту. Ата-бабадан қалған байтақ жердің тапталғанын, кейінгі жас ұрпақты орыстардың өіне баурап алуы, жүректегі бар мейірімінен айыруы мәселесі көтерілген. Шаш, мұрт қою, ішімдік ішу сол заманның бейнесі екенін көреміз. Автор заманның бұндай түрін ұнатпайды, келешек үшін қам жейді