1.Күлтегін жыры туралы не білесің? 2.Жазу мәдениеті қай дәуірден басталды?
3.Алғашқы жазбалар қандай құралдарға жазылған?
4.Алғаш құлпытастар қай жерлерден табылған?
5.Оларды кімдер зерттеген?
6.В.Томсен қай жылы жаңалық ашты?
7.Родлов пен Гумилевтің еңбектері?
8.Қазақтың білікті ғалымдарын ата,олардың еңбектері?​

Сұлтанмахмұт торайғыров (1893-1920) шығармашылық мұрасы xx ғасырдың басындағы қоғамдық-саяси және тарихи-әлеуметтік оқиғаларға, қазақ, жеріндегі өзгерістерге өзінің азаматтық, ақындық үнін қосқан талантты қазақ ақындарының бірі – сұлтанмахмұт торайғыров болды. ақын өмір сүрген тарихи кезең патшалық ресей жеріндегі алапат сілкіністер мен төңкерістер заманы еді. сол себепті де сұлтанмахмұттың ойсанасы ерте оянды. жасынан жетімдік пен жоқшылықтың қиындығын көп көрген ол айналасына сергек қарады. алдына биік-биік мақсаттар қойды. соған жетуді ойлады. ілгері ұмтылды. оқуға, білуге құштар болды. мақсатын, жүрек қалауын қашанда ашық айтты: шындықтың ауылын іздеп түстім жолға, разымын, не көрсем де осы жолда. шаршармын, адасармын, шалдығармын, бірақ бір табамын деп көңілім сонда, – деп өзі айтқандай, ақынның барлық саналы өмірі шындыққа, әділетті заманына жетсем, жақсылықты көрсем, халқыма осы жолда қызмет етсем деген ізгі арманның жетегінде өтті. сол жолда өзінің қиналатынын, шаршайтынын, адасатынын сезсе де, қайраткер ақын оның бәріне көнуге өзіне-өзі серт береді. қамшының сабындай қысқа ғұмырында осындай жігермен алға ұмтылған ол туған халқының тарихындағы от жүректі ақын әрі қоғам қайраткері, ұлтын шексіз сүйген азамат дәрежесіне көтерілді. өмір жолы. сұлтанмахмұт торайғыров 1893 жылы 29 қазанда қазіргі ақмола облысының қызылту ауданында туады. екі жасында анасы өліп, әжесінің тәрбиесінде болған оның қ, жастық шағы баянауыл өңірінде өтеді. кедейлігінен "шоқпыт" атанған әкесі әбубәкір ақ көңіл, жомарт әрі айтқанынан қайтпайтын қайсар да қайратты болады. сұлтанмахмұт алты жасында әкесінен оқып, хат таниды. бұдан кейін де шоқпыт бірде өзі оқытып, енді бірде ауыл молдаларына беріп, ң оқуын үзбейді. болашақ ақын 1902-1903 жылдары – әлі, 1904-1905 жылдары – тортай, 1906-1907 жылдары мұқан деген молдалардан дәріс алады. сұлтанмахмұт үшін әсіресе мұқан молданың тәрбиесі ерекше болады. мұқан молда көп оқыған, әдебиеттен хабары бар, өзі де аздап өлең жазатын болады. оқушыларын үнемі қазақ ауыз әдебетінің, шығыс әдебиетінің үлгілерімен таныстыра отырып, шәкірттерін өлең жазуға баулады. сұлтанмахмұттың он үш жасында жазылған "секілді өмір қысқа, жарты тұтам" – деп аталатын алғашқы өлеңі, міне, осы мұқан молданың ықпалымен туған еді. секілді өмір қысқа, жарты тұтам, надандар деп ойлап жүр өмірді ұтам. аз өмірді ақындық жолға бердім, лепес қып түкірген соң молда мұқан, – деп жазады бұл өлеңінде болашақ ақын. 1908-1910 жылдары сұлтанмахмұт баянауылдағы медреседе оқиды. 1911 жылы троицк қаласынан көрші ауылға келіп, молдалық құрған нұрғалидан дәріс алады. нұрғалидың көмегімен бұл кезде ол қазақ, татар тілінде шыққан кітаптарды, газет-журналдарды көп оқиды. өлең, әңгіме жазуға ден қояды. білімі толысып, өнерге құштарланған сұлтанмахмұт қаламынан бұл кезеңде "дін", "сарыбас", "соқыр сопы", "кезек қашан келеді", "оқу" атты бірқатар өлеңдер мен "зарландым" деген әңгіме туады. оларда талапкер ақын ескі оқу мен жаңа оқудың айырмасы, өнер мен білімнің пайдасы, байлық пен кедейлік, т.б. туралы толғанады. 1912 жылдың күзінде сұлтанмахмұт оқу іздеп троицк қаласына барып, осындағы медресеге түседі. қуанышында шек болмайды. көңілін шабыт кернеп, "оқудағы мақсат не? ", "анау-мынау", "қандай? ", "зарлау" тәрізді бірқатар өлеңдерін жазады. әйтсе де бұл медреседе көп оқи алмайды. қыс өте науқастанып, амалсыздан троицк маңындағы қазақ ауылдарына барып, оқытады. өзі де көп оқиды, өлеңдер жазады. осында жүріп "ауырмай есімнен жаңылғаным" – деген белгілі әңгімесін жазады. шабыты толысқан ол әр түрлі жанрда көптеген шығармаларын жазады. атап айтқанда, "қамар сұлу" романы, "өлең және айтушылары", "қазақ тіліндегі өлең кітаптары жайынан", "қазақ ішінде оқу, оқыту жайы қалай? " деген тәрізді мақалалары, бірсыпыра өлеңдері осы "айқап" редакциясында қызмет істеп жүрген уакытында дүниеге келеді. осында жүріп "тентектің жинаған шоқпары", "тамшы" атты жинақтарын әзірлейді. өкінішке орай, бұл кітаптары жоғалып кетеді. 1914 жылдың жазында ауылда біраз болып, қаржы жинап, үлкен қалалардағы оқуға бармақ ниетпен сұлтанмахмұт баянауылға келеді. ел ішінде оқытады, жастар арасында оқуға, мәдениетке шақыратын насихаттық жұмыстар жүргізеді. "шоң" деп аталатын мәдени-ағарту ұйымын құрады. күзде орысша оқу мақсатымен семейге барады. бірақ оқуға іліне алмайды, қаржысы таусылады. көп қиындық көреді. ақырында шығыс қазақстандағы қатонқарағай деген жерге барып, екі жылдай осы аймақта оқытады. арасында өзі де орысша оқиды. бірқатар өлеңдерін, "кім жазықты? " – деп аталатын өлеңмен жазылған романын жазады. 1916 жылдың күзінде томскіге барып, курсқа ілігеді. әдебиет, тарих, философия кітаптарын көп оқиды. қиындықтарға кездеседі, жоқшылық көреді. ресей патшасы тақтан құлаған 1917 жылдың көктемінде сұлтанмахмұт семей қаласына келеді. қазақтың оқыған азаматтарымен танысады, араласады, қызметке кіреді. алаш қозғалысына белсене ат салысады.

Қазақстан Республикасының Президенті Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласында «Туған жер» бағдарламасын қолға алуды ұсынды. Елбасы «Туған жер» бағдарламасының ауқымы ізінше кеңейіп, «Туған елге» ұласады деп баса айтты. Патриотизмнің кіндік қаның тамған жеріңе, өскен ауылыңа, қалаң мен өңіріңе, яғни туған жеріңе деген сүйіспеншіліктен басталатынын қадап айтты [1]. Қазақ Елi тәуелсіздiкке қол жеткiзген соң, жастарға ұлттық тәрбие беру уақыт талабымен бiрге келген игiлiктi мақсат екенi даусыз. Соған байланысты жастарды жарасымды әдеттiлiкке, ұнамды iзеттiлiкке тәрбиелеу халқымыздың қасиеттi қағидасы деп бiлемiз. Мына қайшылығы мен қасiретi асқынып тұрған заманда бұл айрықша мәселе. Қазақта «Отан – отбасынан басталады» деген дана сөз бар. Шынында да әр азамат үшін Отан деген ұғымнан кейін отбасы тұрады. Отбасы Отанның әрбір мүшесін дүниеге әкеліп, қанатын қатайтып, ортаға қосатын маңызды орта. Дананың да, ғалымның да ең алғаш тәлім-тәрбие алып, өмірге көзқарасы қалыптасатын орын, ол отбасы. Қазақ қоғамында отбасы берекесі оның толыққандығында. Ата мен атаның тәрбиесі қатар жүрген жерде жақсы азамат қалыптасарына да сенім мол. Қоғамның қазіргі даму кезеңінде болып жатқан әлеуметтік, саяси және жаңа технологиялық өзгерістерден, ұрпақ тәрбиесіндегі бетбұрыстардан білім мен тәрбие жүйелерінің ісін жаңа сатыға көтеру қажеттілігі туындап отырғаны мәлім. Осыған орай, бүгінгі таңда қоғамның ұлттық мәдени тұрғыдан кемелденуі жастарды өз халқының рухани қазынасымен, ұлттық тәрбиенің озық, өнегелі дәстүрлерімен тереңірек таныстыру, соның негізінде жеке тұлғаны қалыптастырып, оның шығармашылық, рухани мүмкіндіктерін дамыту көзделеді. Өйткені, еліміздің болашағы, оның материалдық және рухани дамуы жастардың білімі мен тәрбиесінің деңгейіне байланысты. Қай халықтың тәлімгерлік тәжірибесі болмасын, ол адамзат атаулыға ортақ рухани қазынаның құрамдас бөлігі. Қазақ халқының да мәдени жетістіктерін, қанына біткен адамгершілік, имандылық, балажандық, еңбексүйгіштік, қонақжайлылық, отаншылдық, т.б. қасиеттерін танытатын тәлімгерлік тәжірибесі бар. Онда кешегі өткен данагөй қариялар, ғұлама ойшылдар, шешен-билер, батырлар мен ақын-жыраулардың философиялық болжамдарының, психологиялық пайымдауларының, педагогикалық тұжырымдарының өшпес ізі жатыр. Әрбiр мемлекеттiң болмысын айқындайтын, сүйенетiн рухани мұраты болуы тиiс. Бiздiң қоғамдағы бұл мұраттар өзгермелi, өтпелi сипат алуда. Егемен ел болып қалыптасудың алғашқы жылдарында қазақ екенiмiздi өзгелерге таныту мәселесi алға шыққандықтан ұлттық идеология аса өзектi. Тәуелсiз ел ретiнде өзгелердi мойындатып, ұлттығымыздың өзiмiзге қажеттi мөлшерiн алып болған соң, қоғамның даму ерекшелiгiне сай, бұл күнде аса қажеттi болып отырған рухани азықты iздестiру үстiнде. Қазақстан мемлекетінің егемен ел болып қалыптасып, өркендеп гүлденуі ұлттық біртектілікті сақтаудан басталады. Оның басты құндылықтары - ана тілі, ұлттық рух, діни наным-сенімдермен тығыз байланысты екені баршамызға аян.

Источник: https://e-history.kz/kz/news/show/1947/

© e-history.kz