1-Мәтіндімұқият оқыңыз. Тапсырмалардыорындаңыз. Су - тіршіліккөзі

Су − тіршіліккөзі. Осы мөлдірсұйықтыққа бар тіршіліктәуелді. Алайдакүнделікті

тұрмыстыңажырамасбөлігінеайналғансудыңемдікқасиеттеріжайындакөбібілебермейді. Су адамныңшөлінқандырунемесетұрмыстыққажеттілігіненбасқа да жайлардапайдағаасады. Назарларыңызғасудыңпайдасы, емдікқасиеттеріжайындамәліметұсынамыз. ЖапонғалымыМасаруЭмотобірнешежылбойысудыңқасиетінзерттеген. Олтазартылған суды бірыдысқақұйып, солсудыңжанынаадамдаркеліп «махаббат», «періште», «рақмет», «бейбітшілік» дегенсияқтыжақсысөздерайтқан . Ғалым осы суды қатырып, суреткетүсіәдемі, үйлесімдіболыпшыққанынбайқаған. Ал дәл осы суға «ыза», «соғыс», «қан», «өлім» сияқтыжағымсызсөздерайтқанкездекристалдарымүлдебасқа, бей-берекет, көмескі, қара лай болыпшыққанынкөріпті. Жапонғалымы су біздіңбарлықэмоциямызды, сезімімізді, сөзіміз бен дұғамызды, музыканықабылдайтыныносылайдәлелдеген.

Дәрігерлердіңайтуынша, суменемделудіңқарапайымәдіс-тәсілікөп. Мәселен, суды алдыменқатырып, кейінерітіпішугеболады. Тек үстіңгіқабатынтөгіптастаукерек. Өйткеніауырметалдарсудыңбетінекөтеріледі. Осы суды адамкүндетаңертеңашқарынғаішіпотырса, емдікқасиетізор. Адам ағзасыбірденжұмысқакіріседі. Ағзаға таза су енеді де, олбіздіңсұйықтыққанымызғаәсеретедіжәнетазалықақпаратынжеткізеді. Сөйтіпбойымыздағысұйықтықтардыңқұрылымдануынаықпалжасайды. Адам денесінің 70% судантұрады. Ендешеағзадағысудыңқұрамынөзгертеотырып, сауығуғаәбденболады.

Мәтіндегінегізгіжәнеқосымшаақпараттардыанықтаңыз.

Негізгіақпарат Қосымшаақпарат

Сұрақтарғажауап беру арқылыдетальдіақпараттардытабыңыз.

 Судыңқасиетінзерттегенғалымкім?

 Олзерттеубарысынданенібайқады?

 Суменемделудіңқандайтүрі бар?

 Адам денесініңқаншапайызысудантұрады?

2-тапсырма. Суреттерге назар салып қараңыз және олардың кім, қай спорт саласында жетістікке жеткен тұлғалар екенін еске түсіріңіз. Бір спортшының өмірбаянын жазу немесе мінездеме беру.

3-тапсырма.А) Берілген есімдіктерді мағыналық түріне қарай ажыратып жазыңыз

Кейбіреу, нешеу? Мен, әрбір, бірдеме, барша, қай? Анау, оның, осынау, бүткіл, өзіміз, ешкім, ешбір, өзім, қалайша? Тегіс, біздер, сонау, ешқайда, біраз, жалпы, бүткіл.

Есімдік түрлері Мысалдары

Жіктеу есімдігі

Сілтеу есімдігі

Сұрау есімдігі

Өздік есімдігі

Белгісіздік есімдігі

Болымсыздық есімдігі

Жалпылау есімдігі

Ә) берілген мысалдарды етістің түріне қарай ажыратып жазыңыз

Көмектес, жинатқыз, аударыс, сөйленді, шешілді, тасыс, әкелгіз, суарт, таранды, алдыртты, ашылды, тазаласты, айналдырды, ұйымдастырылды, жаз,ызды, сүртін, ілінді.

Етіс түрлері Мысалдары

Өздік етіс

Өзгелік етіс

Ырықсыз етіс

Ортақ етіс

​

ответСақтардың бейнелеу өнері — сақ заманы тайпаларының мәдени шығармашылығының ең жарқын көріністері арасында қолданбалы өнер ерекше орын алады. Оның басты компоненті б. з. б. VII—VI ғасырларда қалыптасып, Сібірдің, Қазақстанның, Орта Азияның және Оңтүстік Еуропаның тайпалары арасында тараған аң стилі деп аталатын өнер болды.

Тиллә тепеден табылған алтын әшекейлер, Бактра.

Алгашында Скифияда, ал кейіннен Сібірде де бастапқы табылган орны бойынша бұл бейнелеу шығармашылыгы шартты түрде скифтік-сібірлік аң стилі деп аталады. Оның негізгі тақырыбы андарды, хайуандарды және аңыздагы зооморфтық ғажайыптарды бейнелеу болды. Мазмұны жағынан мифологиялық, түрі жағынан реалистік аң стилі өнері сәндік сипатта қолданылды. Бейнелеу әдістерінің көбі қазандар мен құрбандық ыдыстарын, семсер, қанжар, қорамсақ, айбалта, жүген, айна секілді заттарды, киімді, тулардың сабын әшекейлеу үшін пайдаланылды.

Ертедегі шеберлер көп жағдайда заттардың пайдалылығын бейнелеуді мазмұндылығымен жақсы үйлестіріп отырды, осының нәтижесінде олардың жасаған көптеген бұйымдары дүние жүзіндегі ең тандаулы үлгілерден қалысқан жоқ. Ертедегі суретшілердің шығармашылыгы өздерінің айналасындағы жануарлар дүниесінің нақты бейнелеріне етене жақын болды. Сақ шеберлері арқар мен таутекенің, жолбарыс пен қабанның, марал мен түйенің, дала қыраны мен киіктің, касқыр мен қоянның, жылқы мен бұланның өздеріне жақсы таныс бейнелерін сомдай білген. Андарды бейнелеуде әр түрлі материалдар қолданылды. Бізге дейін жеткен бұйымдардың көбі қола мен алтыннан жасалған, сүйектен, мүйізден, темірден, киізден жасалған андардың бейнелері де кездеседі.

Аң стиліндегі өнерді шартты түрде үш кезеңге: көне заманғы кезеңге, өрлеу мен құлдырау кезеңдеріне бөлуге болады.

Б. з. б. УШ—VII ғасырлар үшін андарды бір орында тұрған калпында жеке немесе ішінара бейнелеу тән болып келеді. Таутекенің, арқардың мүсіндері, басын көтеріп жатқан кабанның немесе тұрған жыртқыштың, аяғын бүккен немесе тұяғының ұшымен тұрған бүғылардың бедерлеп салынған суреттері көп кездеседі. Қос шенберлі тұғырда тұрған екі текенің құйма қола мүсіні назар аударарлық: текелер біршама схемалы түрде, бейне бір секіруге оңтайланған кейпінде, бастары тұқырта бейнеленген, ал бедерлі үлкен мүйіздері арқаларына тиіп тұр (Тасмола).

Объяснение:

Екі немесе одан да көп сөздердің тіркесуі арқылы бір ұғымды білдіретін сөздерді ТІРКЕСТІ СӨЗДЕР деп атаймыз.

Екі я одан да көп сөздер тіркесіп келіп бір ұғымды білдіретін күрделі сөздер тіркесті сөздер деп аталады. Бұлар мағынасы жағынан біріккен сөздер сияқты бір ұғымның атауы болып келеді, бірақ бөлек жазылады. Мысалы: боз торғай, сөз таптары, қара торы, уш жуз т. б.

Тіркесті сөздерге күрделі зат есімдер (мәдениет сарайы, Алматы қаласы, ауыл шаруашылығы т. б.), күрделі сын есімдер (кара кер, бидай өңді, ат жақты, ұзын бойлы т. б.), күрделі сан есімдер (он үш, екі жүз сексен бес т. б.), күрделі үстеулер (күні бойы, ала жаздай, ертеден қара кешке дейін т. б.) жатады.