1.Мәтінді оқы, мәтіннің бөлігіндегі тірек сөздерді анықтаңыз.Отбасы дегеніміз – туысқандық байланыста бірлесіп өмір сүретін адамдар. Олар отбасында мемлекеттік заңдар мен ережелерді сақтайды. Отбасы – а ң өсіп-өнер, қаз тұрар, қанат қағар ұясы, алтын бесігі. Отбасында қалыптасқан барлық жақсы қасиеттер өмір бойына серік болады. Оны ешкім түзете алмайды. Дәстүрлі қазақ отбасында ата-ана ерекше құрметтелген. Олардың тікелей үрім-бұтақтары ата-аналарын қартайғанда қамқорлыққа алуға міндетті болған. Қазақстан Республикасының Конституциясында ата-аналар мен олардан тараған балалардың құқықтық қарым-қатынастары заңды түрде бекітіліп, өркениетті жолдармен қорғалады. Ата-ана балаларының тәлім-тәрбиесіне қаншалықты жауапты болса, балалар да кейін әке-шешелері қартайған шағында қамқорлық жасауға міндетті.
Қазақ отбасында әкенің орны ерекше. Әке – отбасының тірегі. Отбасы мүшелері әкені тыңдайды. Ананың орны да ерекше. Әке де, балалар да ананы сыйлайды. Әке мен шеше ақылдасып, үйленген ұлдарына енші бөледі, тұрмысқа шыққан қыздарына жасау береді. Қазақ отбасында қыздың орны да үлкен. Қызды ерекше құрметтейді.
Кенже бала – отбасындағы ең кіші бала, кіші ұл. Кенже баланың өз отбасы болса да, ата-анасымен бірге тұрады. Себебі ол – қара шаңырақтың иесі. Қара шаңырақ – үлкен үй, әке-шеше үйі. Қара шаңыраққа барлық осы отбасының балалары, туыстары жиналады. Қара шаңырақта балаға туыстарын, нағашыларын, ата-бабасын, үлкен аталарын, жеті атасын үнемі айтып отырған.
помните найти коючивые слова буду благодарен сор идёт 40минут
Медеу Сәрсеке. Исі қазаққа таныс, таныс дейміз - ау, мәшһүр есім. Бүгінгі қазақ әдебиетінің қадірменді ақсақалы, аға буын өкілі биыл сексеннің сеңгіріне шықты. Сөздің құнын көздің нұрындай қастерлеген қазақ үшін Медеу Сәрсекенің тұғыры биік. Қазақ әдебиетіне тыңнан түрен салып, өткен ғасырдың сонау елуінші жылдарының соңында соны леп әкелген жазушы бұл күнде заманының заңғар сөз зергері абыз қарияға айналды. Арап Еспенбетовтің сөзіне салып, «Қиял қанатынан деректер әлеміне» дейінгі шығармашылығын түгендесеңіз, шөліркегенде тұнық тұмадан шөл қандырғандай күй кешетініңіз кәміл.
Объяснение:
1D
2B
3C
4C
5B
6 Адалдықты жатқызар едім.Егер адамдардың барлығы бір-біріне адал,шыншыл болып өтірік айтпаса бұл әлемде ешқандай жемқорлықта,бірін-бірі басыну да болмас еді.Ал ондай жағдайда әлемде барлығы тең болып,ешқашан қиыншылық болмас еді.Ол кезде бақытты іздеудің еш қажеті болмас еді.Біз әлемді татулық пен адалдықта ұстасақ бақыт қасымызда болады.
7Мен оны жаман заттардан қашық болып жүру керек деп түсінетін. Мысалы ретінде біреудің бағалы затын ұрлық қылу керек, бір адамнан өшін алу керек деген ойлардан алыс жүру керек деген мағынаны білдіреді. Біз жамандықты тек адамдарға емес және өзімізге де жаман істер істей аламыз. Сондықтан біз адамдардың өміріне тигізетін жамандық істемей және жақсылықты істеп жүруге тиіспіз. Біз адамға сөз айтар алдында ойлану керек біз оған жақсылық әлде жамандық істедікпе? Жақсы сөз жанды жылытады. Ал жаман жүректі жаралайды бәлкім біз айтқан сөзден сол адам өз өмірінен айырылып қалады шығар. Сондықтан біз осы өмірге тек жақсылық көрсетуіміз қажет.
егер қысқа ерек болса
Ол жаман нәрседен қашық болу деп түсінем
8Абай атамыз "Болмасаң да ұқсап бақ, бір ғалымды көрсеңіз" деп айтып кеткен.Бұл сөзде де қаншама терең мағына жатыр.Астарына уніліп қарасақ, Абай атамыз өзің көрген, білген, естіген ғалымыңа соның кейпіне еніп, түр- келбетіңді ұқсатып алмасаң да, оның біліміне, мінезіне, оқығандығына қызығып, ұқсап бақ деген.Адамның ұқсастығы түріне байланысты емес, оның біліміне де атақ- даңқына да байланысты болады.
9 Мен Абайдың қара сөздерінен өте көп маңызды және жаңа ақпараттар алдым
10 «Адамның білімі, өнері – адамшы-лықтың таразысы» деп санаған Абай білімді барлық атақ, құрмет пен бедел, байлықтан жоғары қояды. Ақын адамның ең қымбат кезі – жастық шақты оқуға, ғылымға, жұмсауды еске салады. Ойын-сауықты кейін қоя тұрып, алдымен ғылым жолында еңбек ет, ізден, білімдіден үйрен, үлгі ал, солардай болуға тырыс дейді.
қысқа керек болса
егер сіз ғылымға көңіл бөліп оқысаңыз барлығы түсінікті болады
мен акын емеспн но жазп кордм
11 Абайдың жастарды оқу-білімге шақыруы қазіргі заманда өзекті ме? Абай Құнанбайұлын зерттеуші ғалымдардың оны "халық ұстазы" деп тануы бекерден-бекер емес,деп ойлаймын.Шынында,ақынның шығармашылық мұралары - халықтың рухани қазынасы,тәлім-тәрбие өзегі.Ақын бар ойын ел болашағы жастарға арнаған еді.Негізінен жастарды халқына адал қызмет ететін нағыз азамат - «толық адам» етіп тәрбиелеуді мақсат тұтты.Көпшілігіміз білетін: Ғылым таппай мақтанба, Орын таппай баптанба. Құмарланып шаттанба, Ойнап босқа күлуге,-деген жолдарының өзінде-ақ оқу-білімге ынтығу керектігі айтылады.Абайдың шығармаларында жастарды оқу-білімге шақыру қазір де өзекті,тіпті қай уақытта да өзектілігін жоғалтпайды деп білемін.Ия,қазіргі таңда сол кездегідей халық надан емес.Алайда,бір күнін босқа өткізіп жатырған жастар жетерлік.Ондай жандарға ақынның: Сен де бір кірпіш дүниеге, Кетігін тап та бар қалан,-деп үгіт жасағың келеді.Сонымен қатар,өзін түгелімен ғылымға арнап, бірнеше тіл біліп,елімізде ғана емес,шет елде белгілі боп жүрген жас өрендер де жоқ емес.Соларға қарап өзің де бір марқайып қаласың.Білімді жастар саны көбейе берсін дегім келеді.
11 ге қысқа таппадм
Объяснение: