1.Төмендегі мәтіндерді оқып, тапсырмаларды орындаңыз А мәтіні
Амансыз ба, әже? Денсаулығыңыз жақсарды ма? Үй – іші аман ба? Немерелеріңіз өсіп
жатыр ма? Бізде бәрі аман, әкем мен анам жұмыста. Дина екеуміз оқып жатырмыз.
Жиеніңіз биыл 8-сыныпта. Мен 3-ші курста оқып жүрмін. Қалада ауа райы қайтерін
білмей жүргендей: бірде жылиды, бірде қар жаудырып тастайды.
Ауыл маған жазды есіме салады. Аязды қыста, жаңбырлы күзде ауылды көзіме
елестетемін. Сіздің маған шұбат құйып, ұрсып, ішкізіп жүргеніңіз, жеңгелерімнің нан
пісіріп, тамақ дайындап асығып жүргені, кішкентай балалардың жылқыларды суарып,
күтіп жүргені, бәрі-бәрі көз алдыма келеді.
Жақында сізді түсімде көрдім. Жан-жағымызда не болғаны есімде жоқ, бірақ сіздің
маған бір жайт айтқыңыз келгенін түсіндім. Оянып кеттім. Көп ойландым. Шешімге келе
алмадым. Өзіңізден тікелей сұрауға мәжбүрмін. Басқа хабарым жоқ. Бәріне сәлем. Аман
отырыңыз.
Жиеніңіз Фариза.
Күз, 2013.
https://massaget.kz/blogs/13550/(өңделген)
1.Мәтіннің түрін анықтаңыз

2.Автор кімді сағынды?
А.анасын В.атасын С.әжесін D. Әкесін

3. Екінші абзацта не туралы жазылған?
А.Алматы қаласы туралы В.ауыл туралы С. Әжесі туралы D. Түсі туралы

4. Хат қай мезгілде жазылған?
А.жазда В.күзде С.қыста D.көктемде

5. Синонимін табыңыз
Жақында
Ә мәтіні
Құрметті С.Ж.Асфендияров атындағы ҚазҰМУ оқытушылары, қызметкерлері!
«Ұстаздар күніне» орай ұйымдастырылып отырған «Күзгі Бал» мерекесіне қатысуға
асығыңыздар!
Университет оқытушыларын және қызметкерлерді вальс, (танго) билерін үйренуге
шақырамыз!
«Күзгі Бал» ҚазҰМУ қызметкерлерінің тербеле билеген Вальс биімен ашылады. Осы
тамаша сәтті қалт жібермеңіздер!
Өздеріңіз жайлы тапсырылатын анықтамада аты-жөндеріңізді, кафедра, модуль, ұялы
телефондарыңызды толық көрсетулеріңізді сұраймыз.
Ханымдар: Кешкі ұзын көйлек, ақ перчатка.
Мырзалар: Қара костюм шалбар, фрак, ақ перчатка, бабочка.
Біз Сіздерді асыға күтеміз!
Хабарласу ішкі телефоны: 7158; 7160; 7799
6.Мәтіннің түрін анықтаңыз

7. Ақпараттың шын/жалған екенін анықтаңыз .
№ Тұжырымдар Шындық Жалған
1 «Күзгі Бал» кеші ұстаздар мен оқушыларға
ұйымдастырылған.
2 Оқытушыларын және қызметкерлерді вальс, танго
билерін үйренуге шақырады
3 «Күзгі Бал» ҚазҰМУ қызметкерлерінің тербеле
билеген Вальс биімен ашылады.

Жазылым
1.«Үш тілді меңгеру» – еркіндіктің, бүкіл әлем бойынша жүріп-тұрудың кепілі»
тақырыбында мектеп журналына ойыңызды сипаттап жазыңыз (40-50 сөз көлемінде).
2.Беташар – қазақтың келін түсіргенде жасалатын салтының бірі. Дәстүрлі беташар, әдетте,
тойға жиналған халық тарқар кезде өткізілген. «Беташар» салты туралы не білесіз? Мәтінде
аргументтер келтіре отырып, ойыңызды сипаттап жазыңыз (40-50 сөз көлемінде).

Драма Бұл туынды драма болғандықтан кейіпкерлердің сөйлеген сөздері мен іс-қимылдары интонация мен сезімге толы болып табылады. Басты кейіпкер - Қамажай, алдынан шыққан қиыншылықтарды көтере білген, бауырларына қамқор жан туралы айтылады. Драмада Қамажайдың өмірге құштар жан екенін байқаймыз. Ата-анасынан жастай айырылған ол - өз өмірін тек бауырларына арнаймын деп жеке өмірі жайлы ойлауды қояды, оны Қабен атты жігітке " Қабен ол...ол қиын сияқты, бауырларымды қиып тастай алмаймын, олар әлі мен үшін бала, өздігінен өмір сүретініне күмәнім бар..." деп ұсынысына кері жауап қайтарғанынан білеміз. Драмада Ремаркалар тобының аздығы (Ремарка - қысқа түсіндіру түрінде келетін автор сөзі) бірден көзге түседі. Сондықтан Шығарма шиеленісті түрде жазылған, әрі терең философиялық мағынаға ие. Көп адамның сұранысын тудыратын шығарма.Драма шиеленісті оқиғадан басталып одан әрі өрбиді. Алғашқы оқиға Темірбектің өзінің құрбысын, нақтырақ айтқанда болашақ жарын үйіне қонақ ретінде әкелуден басталады. сол кезде Нәзиләнің бір ауыз сөзінен үйде ұрыс шығып Гауһардың ренжіп кетуімен аяқталады. Жалпы шығармада Қамажай өте сыпайы, мейірімді адам жан-жақтан келген қыспақтардан соңында ауруға шалдығады. Қабденнің Қамажайға жасаған ұсынысы тосыннан болғандықтан, ол ойланбай жауап береді. Бірақ жүрегінде өте үлкен сезімді жасыра алмайды. Кәмила өзінің баласын алдырып тастағандықан, Қамажай оны шапалақпен тартып жібереді. Оған ашуланған Темірбек үйінен кетіп қалады. Қамажайдың шарасыздығы сонша келінінен кешірім сұрауға дейін барады... Бірақ соңынан Темірбек бұл ісіне өкініп, кешірім сұрап келеді. Жалпы шығарма оқиғаға толы, қызықты болып келеді.Қамажай - басты кейіпкер. Омардың, Темірбек пен Ермектің әпкесі. Мінезі жағынан қамқор, қарапайым, бауырмал, әрі мейірімді кейіпкер.

Объяснение:

Омар - Қамажайдың інісі. Мамандығы жағынан ғалым, философ, көбіне ғылыми тілде сөйлейді, бірақ жаны ізгі жандардың бірі, сыпайы, адамгершілігі мол, көзілдірік тағады, бойын ашуға билетпейді, көп сөйлегенді ұнатпайды, білімді, жаны ғылымды сүйеді, лақап аты - Ом.

Темірбек (Тимур) - Қамажайдың інісі. КамАЗ-да бригадир болып жұмыс істейді. Тікмінезді,бұрама тілді,бірақ адал, қызу қанды, дөрекі, айналадағыларына қамқор.

Ермек - Қамажайдың інісі. Өте сүйкімді кейіпкер, үйінің кенжесі болып табылады.

Нәзила - Қамажайдың сіңлісі. Мұғалім болып жұмыс істейді. Мінезі - ерке, тікмінезді, тура сөзді.

Гауһар - Нәзиланың құрбысы. Омарға ғашық. Ойын көтеретін ақкөніл,адамгершілігі мол жан.

Объяснение:

Барлық өнердің ішіндегі біз үшін ең маңыз­дысы – кино!” Осыдан ғасырға жуық уақыт бұрын көтерілген қызыл көсем ұраны әлі күнге өз өзектілігін жойған жоқ. Жоймақ тұрмақ, бұл өнер маңызы күн өткен сайын үдей түсуде. Өйткені, әлемдік ықпал үшін күрес жаңа ғасырда жаңа сипатқа ие болды. Жер-жаһанды қаруға жалындырмақ пиғылдың күні өтіп, ендігі жерде ол әрекет әлемді ауызға қаратудың жаңа тәсіліне аяқ басты. Оны мәдени-идеологиялық майдан дер едік. Мұнда жеңіске жеткендер Кеңес Одағы сынды тұлабойы толған қару империяның өзін бір оқ шығармай, мұрттай ұшыра білді. Неге? КСРО-да әр фильм өндірісіне долларға шаққанда 1 миллион­дай қаржы жұмсала­тын. Ал АҚШ-та сол кездің өзінде әр кино­лентаға орта есеппен 20 мил­лион­дай қаржы беріліп жатты. Бір фильмнен алатын сцена­рист қалам­ақысы Кеңес Одағында 10 мың дол­­ларға әрең жет­се, АҚШ-та сол кез­дің өзін­де ол 500 мың долларға дейін бара­тын. Нәти­же­сін­де, Амери­ка ки­но­сы өткен ғасыр аяғында әлем­дік экранды жаула­ды. Кеңес киносы болса өз көрермендеріне өзі ие бола алмай жатты. Олай дей­тіні­­міз, сол кездегі аға-апа­лары­мыз шетел киносы де­ген­де кино­театрларға қойдай қаптай­тын. Бұл мә­дени-идеологиялық майдандағы көрінеу жеңіліс еді. Күні кеше көз алдымызда өткен осынау тарих сабағын бүгін біз әдейі еске алып отыр­мыз. Ондағы ой мәдени-идеологиялық күрестің ойыншық емес екенін қаперге салу. Бұл бүгінде де солай. Себебі, мәдениет пен өнердің көш басында аудиториясы төрткүл дүниені төріне отырғызған кино-телеэкран тұр. Бұл фактор­мен санаспаған ел, сөз жоқ, күндердің күнінде осы сала дамыған елдердің ықпалында кетпек. Экран, әсіресе, телеэкран біз жоғарыда айт­қан майдандағы бір жойқын қару. Өтпелі кезең мен дағдарыстан енді-енді ес жия бастаған қазақ қауымы бүгінде кино төңірегінде қызыл кеңірдек айтыса бастаса, онысы сол шындықты мойын­дау­дан, сол шетелдік жойқын шабуыл салдар­ларын сезуден, шошудан болуы мүмкін.