В каждой области Казахстана есть свои особенности национальной одежды. Но это проявляется лишь в некоторых элементах: в отделке, орнаменте, украшениях. В целом же мужской костюм состоит из чапана (халата с поясом, сделанного из бархата, богато вышитого), головного убора – мягкой тюбетейки, высокого колпака или шапки из меха лисы (малахай).Женский национальный костюм состоит из белого хлопчатобумажного или цветного шелкового платья, бархатного жилета с вышивкой, высокого колпака с шелковым шарфом. Пожилые женщины носят своеобразный капюшон из белой ткани – кимешек. Невесты надевают высокий головной убор, богато украшенный перьями – саукеле.Казахи – большие поклонники словесного искусства. Их акыны – народные поэты – устраивают настоящие импровизированные соревнования (айтыз), на которые, как на праздник собираются все горожане. Акыны соревнуются в искусстве словесного пения, сопровождая свой сказ игрой на национальных струнных музыкальных инструментах: домбра или кобыз.
Мағжан Жұмабаев "Батыр Баян" поэмасының желісі де осыған ұқсас. Поэма аса көркем деңгейде, ерекше шабытпен жазылған. Сезім де, махаббат та, батырлық та, жан күйзелісі де, дастанда жыр болып өріледі. Поэмадағы батыр Баян тағдыры ешкімді де-бей жай қалдыра алмайды. Шоқтығы биік Баянның бейнесі поэмада былай суреттелген:
— Қанайым, ойың удай,тілің шаян,
Амал не,келген жоқ қой батыр Баян.
Көп жаудың албастысы,ел еркесі,
Баянның батырлығы алашқа аян.
Баянның әруақты құр атынан көп
Қалмақ болмаушы ме ед қорқақ Ноян.
Наркескен,өрттей ескен қайтпас болат,
Баянсыз қанатымды қалай жаям?!
Аттанбайды хан Абылай,
Келмесе қандыбалақ батыр Баян,
— деген Абылай сөзінен батырдың хан ордасындағы орны мен беделін байқайсыз. Баян батыр ел рухы мен батыр рухының биіктігін барлық құндылықтан жоғары қояды. Елдің мүддесі Баян үшін қымбат,халқының тағдыры жау табанының басылмауы жолында жан аямай күрескен Батыр батыр ерліктің, отаншылдықтың үлгісі.
переведешь сама
В каждой области Казахстана есть свои особенности национальной одежды. Но это проявляется лишь в некоторых элементах: в отделке, орнаменте, украшениях. В целом же мужской костюм состоит из чапана (халата с поясом, сделанного из бархата, богато вышитого), головного убора – мягкой тюбетейки, высокого колпака или шапки из меха лисы (малахай).Женский национальный костюм состоит из белого хлопчатобумажного или цветного шелкового платья, бархатного жилета с вышивкой, высокого колпака с шелковым шарфом. Пожилые женщины носят своеобразный капюшон из белой ткани – кимешек. Невесты надевают высокий головной убор, богато украшенный перьями – саукеле.Казахи – большие поклонники словесного искусства. Их акыны – народные поэты – устраивают настоящие импровизированные соревнования (айтыз), на которые, как на праздник собираются все горожане. Акыны соревнуются в искусстве словесного пения, сопровождая свой сказ игрой на национальных струнных музыкальных инструментах: домбра или кобыз.
Мағжан Жұмабаев "Батыр Баян" поэмасының желісі де осыған ұқсас. Поэма аса көркем деңгейде, ерекше шабытпен жазылған. Сезім де, махаббат та, батырлық та, жан күйзелісі де, дастанда жыр болып өріледі. Поэмадағы батыр Баян тағдыры ешкімді де-бей жай қалдыра алмайды. Шоқтығы биік Баянның бейнесі поэмада былай суреттелген:
— Қанайым, ойың удай,тілің шаян,
Амал не,келген жоқ қой батыр Баян.
Көп жаудың албастысы,ел еркесі,
Баянның батырлығы алашқа аян.
Баянның әруақты құр атынан көп
Қалмақ болмаушы ме ед қорқақ Ноян.
Наркескен,өрттей ескен қайтпас болат,
Баянсыз қанатымды қалай жаям?!
Аттанбайды хан Абылай,
Келмесе қандыбалақ батыр Баян,
— деген Абылай сөзінен батырдың хан ордасындағы орны мен беделін байқайсыз. Баян батыр ел рухы мен батыр рухының биіктігін барлық құндылықтан жоғары қояды. Елдің мүддесі Баян үшін қымбат,халқының тағдыры жау табанының басылмауы жолында жан аямай күрескен Батыр батыр ерліктің, отаншылдықтың үлгісі.