1-тапсырма Мәтінді мұқият оқыңыз, мәтінге ат қойыңыз,төменде берілген сөздердің синонимін мәтіннен табыңыз. (Прочитайте текст внимательно, озаглавьте, найдите синонимы данных слов с текста)

Сақтар біздің заманымыздан бұрын 1-мыңжылдықта Орта Азия мен Қазақстан. Сол сақ тайпасының халқы өздерін сақа, сақ деп атаған. Ал, көне гректер скиф деп атап кеткен. Ол туралы тарих атасы Герадот «Тарих» атты еңбегінің 5 томында айтып өтті. Сондай-ақ, Герад от және басқа да антик тарихшылары сақтарды «Азия скифтері», яғни азиялық скифтер деп атаған. Бірақ, сақтардың қалай аталғандығы туралы дерек көп. Сонымен, гректер сақтарды «азиялық скифтер» десе, парсылар «құдіретті еркектер», ал Иран жазбаларында «жүйрік атты турлар» делінген. Тарихта олар Солтүстік Үндістанды, Ауғанстанды, Орта Азияны және Қазақстанның оңтүстігін қамтитын кең-байтақ аумақта мекендеген делінеді.
Жазба деректерде сақтардың Қазақстанның барлық аумағын мекендегені және олардың үш топқа бөлінгені көрсетілген. Біріншісі, шошақ бөрік киіп жүретіндеріне қарай шошақ бөрікті тиграхауда сақтары деп аталған. Екішісі, хаома сусысын дайындайтын хаомаварға сақтары. Ал үшіншісі, Орта Азияның оңтүстігі мен Арал теңізінің төңірегін және Сырдария бойын, Жетісу алқабын мекендеген, яғни теңіздің арғы жағындағылар деп аталып кеткен парадараясақтары. Сонымен қатар, оңтүстікте – массагеттер мен даилер, солтүстікте – аргипеилер, шығыста – аримаспылар, орталық аудандарда – исседондар, батыста – савроматтар, оңтүстік-батыста – каспылар өмір сүрді.

Мәтін тақырыбы:
бұрынғы
мәлімет
өмір сүрген
алғашқысы
өңірін

2-тапсырма. Мәтіннен есімдіктерді тап, түрлерін анықта. Оларды қатыстырып 3 сөйлем құра. (С текста найди местоимении и определяй по видам)
Жіктеу:Сілтеу:Сұрау:
​

ответ:Задание 1. Прочитайте текст и определите основную мысль. Подчеркните опорные слова,объясни смысл.В Ханском дворце, пропитанном золотом и шелком, молодой поэтХисамеддин сказал акиму Отрара Иланши Кадырхану, что Шират ше-читает вдохновенные псалмы в стихах. Шелковым путемкупец с востока на запад, с запада на восток-тов, странников, апостолов, душ и курфюрстовцепь не порвалась. - Я не знаю, - сказал он.трудолюбивый хлебороб. На берегу жемчуга замесили глиняную черепицу, и она стала крепкойсунаки, которые заливают керамику и поджигают ее, имя беймаглюм АПАУ-летчик не склонен к времени, не подвержен солнцу / ожогу, не подвержен ветрувозведение великолепных мавзолеев и дворцов из керамики.Д. Досжан. Из романа "Шелковый путь” Перевод.Шеген ақылды мәнірлі жасырын қарапайым

Объяснение:

Жомарт Атымтай — Шығыстың көптеген халықтары фольклорында кездесетін кейіпкер, өзінің қайырымдылығы мен жомарттығына сай аты жайылған, халық жадында құрметпен әспеттелетін адам.

6 ғ-да өмір сүрген деген жорамал бар. Түп-төркіні Тай тайпасының ақыны Хатим ибн Абдаллахқа (Хатим-Тай) саяды. Атымтай Жомарт туралы шығармалар ерте кезден белгілі. Олар сюжеттік, жанрлық сипатына қарай үш топқа бөлінеді:

1-топтағы шығармалар хикаяттық сипатта баяндалады. Онда Атымтай Жомарттың өмірі әңгімеленеді, оның жомарт болу себептері баяндалады.

2-топтағы шығармалар — таза қиял-ғажайып ертегілері. Олардың сюжеті бір-бірімен үндес. Мұнда Атымтай Жомарт — асқан бай, таусылмас қазынаның иесі. Оның жомарт болуы осыдан.

3-топтағы шығармалар — тұрмыс-салт ертегілері. Бұларда Атымтай Жомарт — келген қонаққа берер асы жоқ, тақыр кедей. Сонда да жомарт болып бейнеленеді. Адамға деген қайырымдылық, сүйіспеншілік — оның ең басты қасиеті екені ашыла түседі. Атымтай Жомарт туралы аңыз-ертегілер негізінен “Мың бір түннен” бастау алады. Қазақ тіліне аударылып, бірнеше мәрте басылған “Мың бір түн” оқиғалары қазақ оқырмандары арасына кеңінен тараған.[1]

Е.Сарымбаевтың аударып, толықтыруымен жарық көрген “Хикаят дастан Хатым-тайы” (1891; 1892; 1913; көлемі 88 бет) , Атымтай Жомарт аңыз-ертегісінің ішіндегі ең көлемдісі болып табылады. Қ.Шахмарданұлы жазған “Қисса-и Хатымтай — Жомарт” (1897; 1898; көлемі 8 бет), Ш.Жәңгіровтың айтуындағы ертегі жобасы (1914; көлемі 32 бет) баспа бетін көрген туындылар.[2]