1-тапсырма. Мәтінді түсініп оқып, «Төрт сөйлем» әдісімен көтерілген мәселеге өзіндік пікіріңізді білдіріңіз. «Елорда», «Ару Астана» – мадақ етіп, жырға қосарлық шынайы тақырып. Сар даланың төрінде әсем қала бой түзеді. Иә, астанасын жаңғыртқан мемлекеттер баршылық. Алайда бас- аяғы бес жылда жаңа астанаға қоныс аудару тарихта бол - маған жаңалық екен. Біздің ел жаңа ғасырға, жаңа мың жылдыққа осындай ерлікпен енді.
Тәуекел – ердің қадамы. Астананы көшіру туралы сөз қозғалғанда бірі сеніп, бірі сенбеген. Алайда алғашқы керуен Ақмолаға бет түзеді. Ақмола атауының өзгеруімен өңірге жаңа леп келді. Астанада зәулім ғимараттар салынды, Сарыарқаға сән кірді.
Астана – болашақтың қаласы. Ол – өнер, білім мен мәдениеттің, ғылымның ордасы. Ол – саяси, әлеуметтік, қоғамдық диалог, іскерлік пен озат жетістіктер алаңы.
Сәулетті кешендердің келбеті сан алуан. Ұлттық ұстаным мен бүгінгі заман өрнектерін астастырған – Ақорда, өмір ағашы – «Бәйтерек», «Астана-Арена» спорт кешені мен «Хан Шатыр», Тәуелсіздік сарайы мен «Конгресс Холл» – барлығы да бірін-бірі қайталамайтын туындылар. Атақты тұлғалар мен қайраткерлердің ескерткіштері Астананың сәнін арт - тыра түседі. Зиялылық пен мәдениеттің рухын асқақтатып тұрған Астана – арман мен қиял әлемі. Елбасы: «Бұл – ерке Есіл жағасында бой көтерген, ерекше сәулеттік, бірегей мүсіндік нышандары сап түзеген, жоғары технологиялы болашаққа ұмтылған, көпұлтты және көп - дінді халқы бар әсем де мейірлі Астанамыз», – деген еді. Елін бақытты болашаққа бастаған өз ұлтын шын сүйетін перзент – Президенттен артық кім тауып айтар?!.
Пікір. Оқыған мәтін бойынша өзіндік пікіріңізді білдіріңіз.
Дәлел.Өз пікіріңізді бір сөйлеммен дәлелдеңіз.
Мысал.Пікіріңізді өмірмен байланыстырып,мысал келтіріңіз.
Қорытынды.Тақырып бойынша қорытынды шығарыңыз.
Пікір
Дәлел
Мысал
Қорытынды
2-тапсырма. Төмендегі берілген сұрақтарға жауап беріңіз
1. Елімізді бүкіл әлемге танытуда Астананың рөлі қандай?
2. Қалай ойлайсыңдар, бұрынғы атауын өзгертудің дұрыс шешім екенін уақыт дәлелдеді ме? 3. Неге Астананы «болашақтың қаласы» дейміз?
Белгілі тарихшы А .И. Левшин (1799— 1879) «Қырғыз-қазақ, немесе қырғыз-қайсақ ордалары мен далаларының сипаттамасы» деген үш бөлімнен тұратын зерттеу еңбегін жазды. Осы бірегей әрі іргелі еңбегі үшін ол «Қазақ тарихының Геродоты» деген атаққа лайықты ие болды. Автор өз зерттеуінде қазақ өлкесінің тарихы
.1830 жылы «Отечественные записки» журналында орыс офицері Б.С. Броневскийдің «Орта жүз қырғыз-қайсақтары туралы жазбалар» атты жұмысы жарияланды.
Семенов-Тян-Шанский(1827—1914) де Қазақстанды зерттеуші ірі ғалымдардың бірі болды. Ол Алтай мен Жетісудың және Қазақстанның оңтүстік өңірін зерттеуге қатысты. Ғалым «Ресей. Толық географиялық сипаттамасы» атты көп томдық серияның «Қырғыз өлкесі» және «Түркістан өлкесі» деген іргелі екі томын әзірлеуге белсене қатысты. Оларда Қазақстанның географиясы ғана емес, сонымен қатар қазақтардың тарихы, тұрмыс-тіршілігі, сауда-саттығы және шаруашылық қызметінің түрлері туралы егжей-тегжейлі мәліметтер келтірілген.
Белгілі ғалым әрі Батыс Сібірдің әкімшілік қызметкері В.В. Велъяминов-Зернов XVI—XVIII ғасырлардағы
Айша Бибі кесенесі киелі жерледің бірі.ол Жамбыл облысы Жамбыл ауданында Айша бибі ауылында орналасқан. Сырты керамикалық плиталармен қаланып, ойып жасалған өрнектің сән-салтанаты мен сан түрлілігі жағынан Қазақстандағы басқа мемориалдық-дәстүрлік ескерткіштер ішінде оған тең келетіні жоқ. Ескерткішті қалаған кірпіштердің әртүрлілігінің өзі таң қалдырады. Оның алғашқы қалпы біздің уақытымызға дейін тек батыс қабырғасында
Қожа Ахмет Ясауи Қазақстандағы танымал жерлердің қатарында.Кесенеге келу адамдар өте көп.. Қожа Ахмет Ясауи дүние салғаннан кейін халықтың көп жиылуымен өзіне арнап соғылған кішкене мазарға жерленеді. Кейін бұл кесене мұсылмандардың жаппай тәуеп ету орнына айналды.
Объяснение:
1)Айша Бибі кесенесі
2)Қожа Ахмет Ясауи