Көкпар - ұлттық ат спорты ойындарының бірі. Ойын атауының шығу тегіне байланысты бірнеше нұсқалар бар: “көк бөрі” немесе "көк бөрте". Тағы бір нұсқасында "көкпар" сөзіндегі "пар" бөлшегі паршалау, пәрелеу деген сөздерден шыққандығы айтылады.Көкпар - ұлттық ат спорты ойындарының бірі. Ойынның атауы “көк бөрте” (лақ) сөзінен шыққан.
Дәстүрлі қазақ қоғамында Көкпарға жасқа толған серкенің семізі таңдалған. Семіз серке терісі жыртылмайды. Орташа салмағы 70-80 келідей болады. Басқа малдың терісі жыртылғыш болғандықтан Көкпарға тартпайды.
Көкпар - ұлттық ат спорты ойындарының бірі. Ойын атауының шығу тегіне байланысты бірнеше нұсқалар бар: “көк бөрі” немесе "көк бөрте". Тағы бір нұсқасында "көкпар" сөзіндегі "пар" бөлшегі паршалау, пәрелеу деген сөздерден шыққандығы айтылады.Көкпар - ұлттық ат спорты ойындарының бірі. Ойынның атауы “көк бөрте” (лақ) сөзінен шыққан.
Дәстүрлі қазақ қоғамында Көкпарға жасқа толған серкенің семізі таңдалған. Семіз серке терісі жыртылмайды. Орташа салмағы 70-80 келідей болады. Басқа малдың терісі жыртылғыш болғандықтан Көкпарға тартпайды.
ответ:Вот
Объяснение:
1.Адамзат арасында интернет желісін пайдалану біркелкі емес.
2.Күн өткен сайын адамзаттың интернетке тәуелділігі артып барады.
3. Интернетті шектеусіз пайдалану адамға зиянын да тигізуде.
4.М. Шаханов өз өлеңінде адамдардың рухсыздануын баяндайды.
5. Ақын адамшылық жоғалып бара жатқанын, «компьютербасты жарты адамдардың» көбейіп бара жатқанын айтады.
6.Рухсыз адамды ақын дұрыс жолдан адасқан адам ретінде сипаттайды.
7. Оларды жарты адамға теңейді.
8. Адами құндылықтарды ескермеу үлкен апатқа апарады.
9. Ақын осы проблемаларға сын көзбен қарайды.
10.Рухсыз адамды ақын дұрыс жолдан адасқан , жарты адамға теңейді, шұғыл тосқауыл қою керектігін айтады.