1. Жазушының «Мамыр өте Мәртөбеге келсең» деген мәтелді қайталап қолдануы нені аңғартады?
2. Әрбір абзацта қандай ойлар айтылған?
3. Жазушының көшпелілердің ұрпағы қазақ халқына деген сү
йіспеншілігін қандай фразеологизмдер дәлелдейді?​

Мін тағып ес білгелі "достың" көбі,
Барымды басқаша етіп кескіндеді.
Бермесем өзім жайлы өзім айтып,
Білсем деп жүрген де жоқ ешкім мені.

Жатпай ма ел: "түсі игіден түңілме", - деп
Бір жанмын білім де көп, мінім де көп,
Кетер ем баяғыда бақытты боп,
Келеді жібермей-ақ тілім бөгеп.

Туғалы тура сөзден іркілмеген
Дерт болып жабысқалы бұл тіл деген.
Жамандап мені біреу оңған емес,
Ешкімнен болған емес күлкім де кем.

Болған да жеріміз жоқ елден ығыр,
Өтуде ертелі-кеш төрде ғұмыр,
Қызыл тіл ақиқаттың ақ жолынан
Ауытқып,ала қашып көрмеді бір.

Бәрі де еркінде ғой бір алланың,
Мен оны басқа жаққа бұра алмадым.
Сұм десе, сұмырай десе иек қышып,
Тұрады көре сала ұрандағым.

Түгі жоқ демеңіздер қызығарлық,
Жарасып жақсы жердің қызын алдық.
Ермедім ырқына да майда тілдің,
Көрмедім "ой, кәпірдің" ізін аңдып.

Сөзіме құлақ түріп жүрген бала,
Сен неге жалт қарадың күлмең қаға.
Ол рас, сорымды да, бағымды да
Тапсам мен - тауып жүрмін тілден ғана!

Астана мағыналық синонимдік сөздігі Хан ордасы деген сөзге сай келеді. Халықтың бірліктігін сипаттау үшін сансыз халык депте синоним берген.Үшінші мағынасы елдің орталық қаласы дегенді білдіреді себебі қазақстан еуразияның ортасыда ал астана евразияның кіндігі болып саналады. Төртінші мағынада бұл қала Әміршінің сарайы деп аталады себебі бұл атау тарихқа байланысты қойылған. Бесінші синонимдік мағынасы Үкіметің резиденция орналасқан қала депте аталады,бұған себеп астанадағы көрікті ғимараттармен елбасының ұлттық мәдениеті қаласына қойылған