15 ! грамотно перевести рассказ на язык: «ң айласы» бір әлім жапанда келе жатып, аяғы астында бір үлкен тасқа сүрініп жығылып, ойлады: бұл тас ға зиян келтіретін тас екен, жолдан алып тастайын деп. сол оймен тасты көтеріп еді, астынан бір сандық шықты, сандықты ашып еді, ішінен бір жылан шығып, шағамын деп әлімге ұмтылды, әлім айтты: - мен сені қараңғы, тар жерден, тұтқыннан шығардым, жақсылыққа жамандық бар ма? жылан айтты: - бар. әлім айтты: - олай болса біреуге жүгінелік, төре саған тисе шағарсың,- деп. жылан да бұл сөзге тоқтап, екеуі келе жатып, түйеге жолықты. түйеге бұлар істерінің мәнісін айтып еді, түйе айтты: - жақсылықка жамандық бар; не үшін десеңіз: мен ң қанша ауыр жүгін, мүлкін тасып, өмірімше қызмет істесем де, қай уакытта шамамнан тысқары жүк артады да, жүре алмасам ұрып-соғып ренжітеді. жылан мұны есітіп, әлімнің мойнына бір оралды. мұнан шығып жеміс ағаштарына келіп жүгінді. бұл ағаш та айтты: - жақсылықка жамандық бар; не үшін десеңіз: менің жемісіммен қанша күн көріп пайдаланып тұрса да, жемісімді жан ауыртпай қолымен алмай, түбімнен қатты орып, жемісімді жерге түсіріп алып жейді,- деді. жылан әлімнің мойнына тағы бір оралды. онан кетіп бір итке жолығысты. ит те айтты: - жақсылыққа жамандық бар, мен иеме қанша түн-күн ұйықтамай мүлкін, малын, өзін бағып қызмет қылып едім, ақырында мен қартайып аурулы болған соң, таяқтап ұрып мені қуып жіберді,- деді. жылан және бір оралып, енді шағамын деді. әлім айтты: - енді тағы біреуге-ақ жүгінейік, төрелік тағы саған тисе, шаға бер. сонан шығып бір топ ойнап жүрген ға келді. ішінде бір әлімге сәлем берді. әлім сәлемін алып, сол ға істерінің мәнісін айтты. есітіп болып: - әй, ата, бекер сөйлейсің осы қолыңдағы кіп-кішкентай қобдиға мойныңа үш оралған әйдік жылан сыюшы ма еді? - деді сонда жылан да айтты: - бұл сөз рас,- деп. тіпті нанбады, «бұл сөзге көзбен көрмей кісі нанып болмас» деп. сонда жылан нандыру үшін иіріліп барды да, манағы қобдиға кіріп жатты. сонда тарс еткізіп сандықты жауып бекітті де, әлімнің қолына берді, «апарып алған орынңызға қойы-ңыз» деп.
1)Халық даналығы дегеніміз атадан балаға,ауыздан ауызға тарап келе жатқан,халық арасында әр адамның басынан өткен,соған өз дұрыс шешімін тауып басқаға ақыл ретінде айтқан немесе осы күнге дейін жеткен даналықтары
2)Өйткені бұрындары адамдар соның бәрін бастарынан кешіп ойларын болашақ ұрпаққа ақыл ретінде қалдырғаны үшін
3)Данышпан дана деп Өте ақылды,мейірімді адамдарды айтады Мысалға өз халқымыздың бұрындары өмір сүрген зиялы қауымдарымызды айта аламыз
4)Болашақта дәрігер болар едім,өз халқыма бар жағдайымды алған білімімді уақытымды аямай таза еңбек етер едім
Каспий 87471481808 :) ыхыхыхыхыхых
ответ Атына заты сай батыр.
заты сай батыр. Тарих бізден ерлігі түгілі есімі ұмытылған талай батырды жасырып келді. Тәуелсіздік алғаннан кейін ғана "банда", "ұлт жауы" деген желеумен аттарына қара күйе жағылған талай тұлға ақталды. Сондай елену үшін емес, елі үшін шыр-пыр болған батырлардың бірі - Мергенбай Жаманкөзұлы.
заты сай батыр. Тарих бізден ерлігі түгілі есімі ұмытылған талай батырды жасырып келді. Тәуелсіздік алғаннан кейін ғана "банда", "ұлт жауы" деген желеумен аттарына қара күйе жағылған талай тұлға ақталды. Сондай елену үшін емес, елі үшін шыр-пыр болған батырлардың бірі - Мергенбай Жаманкөзұлы. Мергенбай батыр 1876 жылы Жетісу губерниясындағы Жаркент уезінің Нарынқол өңірінде дүние есігін ашқан.Мергенбай Жаманкөзұлы 1918-1920 жылдары Қызыл әскер қатарында қызмет етіп, Жетісуда Кеңес өкіметін орнатуға қатысқан. Дана халқымыз "шын батыр сын үстінде танылар" дегендей, оның блатырлық тұлғасы, жасаған ерліктері жайлы біраз аңыз-әңгіме бар.Ел ішіне айрықша танылғаны - Сырт жайлауында отырған Ұзақ батыр ауылының азаматтары шетте жүргенін пайдаланып, Қытайдағы Монғолкүре ауданының қалмақтары 700-дей жылқыны айдап әкетеді. Мұны ести сала Мергенбай батыр қос атты ауыстыра мініп, барымташыларды жалғыз өзі қуған. Олардың алдын орап, Асутөр асуында күтіп алған Мергенбай тұтқиылдан шабуыл жасайды. Опасыз саясат пен қазақ тұрғындарының басындағы қиын жағдай Мергенбай батырдың Кеңес өкіметіне көзқарасын өзгертуіне себепші болып, шекара күзетін қамтамасыз ететін комотрядтың бастығы қызметінен бас тартып Қытай аумағына өзіне сенген елмен бірге қоныс аударады. Міне, Кеңес үкіметінің батырға жалған атақ таға салуына да осы себепші болған еді. Ел арасына кеңінен тараған "Керқұла атты Кендебай" ертегісінде осы Мергенбай батырдың баласымен кездесуі берілген.
заты сай батыр. Тарих бізден ерлігі түгілі есімі ұмытылған талай батырды жасырып келді. Тәуелсіздік алғаннан кейін ғана "банда", "ұлт жауы" деген желеумен аттарына қара күйе жағылған талай тұлға ақталды. Сондай елену үшін емес, елі үшін шыр-пыр болған батырлардың бірі - Мергенбай Жаманкөзұлы. Мергенбай батыр 1876 жылы Жетісу губерниясындағы Жаркент уезінің Нарынқол өңірінде дүние есігін ашқан.Мергенбай Жаманкөзұлы 1918-1920 жылдары Қызыл әскер қатарында қызмет етіп, Жетісуда Кеңес өкіметін орнатуға қатысқан. Дана халқымыз "шын батыр сын үстінде танылар" дегендей, оның блатырлық тұлғасы, жасаған ерліктері жайлы біраз аңыз-әңгіме бар.Ел ішіне айрықша танылғаны - Сырт жайлауында отырған Ұзақ батыр ауылының азаматтары шетте жүргенін пайдаланып, Қытайдағы Монғолкүре ауданының қалмақтары 700-дей жылқыны айдап әкетеді. Мұны ести сала Мергенбай батыр қос атты ауыстыра мініп, барымташыларды жалғыз өзі қуған. Олардың алдын орап, Асутөр асуында күтіп алған Мергенбай тұтқиылдан шабуыл жасайды. Опасыз саясат пен қазақ тұрғындарының басындағы қиын жағдай Мергенбай батырдың Кеңес өкіметіне көзқарасын өзгертуіне себепші болып, шекара күзетін қамтамасыз ететін комотрядтың бастығы қызметінен бас тартып Қытай аумағына өзіне сенген елмен бірге қоныс аударады. Міне, Кеңес үкіметінің батырға жалған атақ таға салуына да осы себепші болған еді. Ел арасына кеңінен тараған "Керқұла атты Кендебай" ертегісінде осы Мергенбай батырдың баласымен кездесуі берілген. Қазақ халқының осылай ұзақ уақыт еленбей келген батырлары қаншама десеңізші. Ержүрек ата-бабамыз болмаса мұндай кең-байтық даланың да, бейбіт өмірдің де ешқайсысы болмас еді.