Жібек Жолы» (Ұлы «Жібек Жолы») — Қытайдың Ши-ан деген жерінен басталып, Шыңжаң, Орталық Азия арқылы Таяу Шығысқа баратын керуендік жол бағыты. Атауды алманиялық ғалымдары Ф. фон Рихтһофен (F. von Richthofen) бен А. Һерман (А Hеrman) 19 ғасырда ұсынған.[1] Ұлы Жібек жолы - адамзат өркениеті жасағын тарихи ескерткіштердің бірі. Біздің дәуірімізден бұрынғы II ғасырдан басталған бұл жол, Еуропа мен Азияның-Батыс пен Шығыстың арасын жалғастырған көпір болған. Оның Қазақстан жерін кесіп өтетін тұсында, VI ғасырдан бастап екі бағыт: Сырдария және Тянь-Шань жолдары бағыттары кең өрістелген. Бірінші жол Қытайдан басталып, Шығыс Түркістан Қашқар арқылы Жетісуға, содан Сырдарияны жағалап, Арал маңынан әрі қарай Батыс елдеріне өткен
бала Құрмаш ата-анадан ерте айырылған еді.Өзіне серік,дос ретінде қасқырдың бөлтірігі Көксеректі тартты.Бөлтірік кезінде адаммен жақсы қарым-қатынаста болған Көксерек өсе келе тағылығын жасады."Қасқырды қанша бақсанда тауға қарап ұлиды" деген нақыл сөзді дәлелдеді.Адам әлемнің керемет жаратылысы.Ол бәрін өзіне бағындыра алады.Тек қасқырды емес.Себебі,қасқыр түз тағысы.Аң патшасы арыстан циркте өнер көрсетсе де,тек қасқыр емес.
Сондықтан Құрмаштың Көксерекке деген достығы ол табиғаттың заңдылығына қарсы нәрсе.Адам мен тағы дос бола алмайды.
Жібек Жолы» (Ұлы «Жібек Жолы») — Қытайдың Ши-ан деген жерінен басталып, Шыңжаң, Орталық Азия арқылы Таяу Шығысқа баратын керуендік жол бағыты. Атауды алманиялық ғалымдары Ф. фон Рихтһофен (F. von Richthofen) бен А. Һерман (А Hеrman) 19 ғасырда ұсынған.[1] Ұлы Жібек жолы - адамзат өркениеті жасағын тарихи ескерткіштердің бірі. Біздің дәуірімізден бұрынғы II ғасырдан басталған бұл жол, Еуропа мен Азияның-Батыс пен Шығыстың арасын жалғастырған көпір болған. Оның Қазақстан жерін кесіп өтетін тұсында, VI ғасырдан бастап екі бағыт: Сырдария және Тянь-Шань жолдары бағыттары кең өрістелген. Бірінші жол Қытайдан басталып, Шығыс Түркістан Қашқар арқылы Жетісуға, содан Сырдарияны жағалап, Арал маңынан әрі қарай Батыс елдеріне өткен
бала Құрмаш ата-анадан ерте айырылған еді.Өзіне серік,дос ретінде қасқырдың бөлтірігі Көксеректі тартты.Бөлтірік кезінде адаммен жақсы қарым-қатынаста болған Көксерек өсе келе тағылығын жасады."Қасқырды қанша бақсанда тауға қарап ұлиды" деген нақыл сөзді дәлелдеді.Адам әлемнің керемет жаратылысы.Ол бәрін өзіне бағындыра алады.Тек қасқырды емес.Себебі,қасқыр түз тағысы.Аң патшасы арыстан циркте өнер көрсетсе де,тек қасқыр емес.
Сондықтан Құрмаштың Көксерекке деген достығы ол табиғаттың заңдылығына қарсы нәрсе.Адам мен тағы дос бола алмайды.
Объяснение:
дұрыс па