2 бөлім 4. Аянның портретін тауып, автор қолданған сөз тіркестерін жаз
Бәріміз сол нұсқаған жаққа қарадық. Анадай жерде: шолақ жең ақ жейде, тізеден жоғары
қысқа қара шалбар киген, кекіп шашы бар, мұнтаздай таза бір бала тұр екен Біз қараған
кезде ол өзінше әлдеқандай боп кейкиіп, екі қолын қалтасына сай ширенш қойды Ойынды
тастай сала бәріміз бірдей топырлап жүгіріп әлгінің қасына келдік. Адам көрмегендей бір-
бірімізді кимелеп, қоршалай тұра қалдық. Үстіміздегі киімнің кімдікі қара кімдікі ақ екенін
білін болмайды, баттасқан шаң-топырақ. Шетімізден ит талағандай алым-жұлым алқа-
саламыз. «Бұл кім-ей? Қайдан келген-ей?» деп бірімізді біріміз түртпектей береміз. Өзіне
бастан-аяқ шұқшия қарап шықтық. Ол да сынағандай әрқайсымызды бір-бір шолып өтті.
Біздің ұсқынсыз түрімізге көңілі толмаған сияқты. шолақ танауын тыржитып қойды.
Қоңырқай жүзі тершіп, маңдайындағы біркелкі етіп қиылған кекіл шашын үрлеп тұрды
Кекiлiмiз
бізге оның сол қылығының өзі кереметтей сүйкімді көрініп Қызыға қарадық.
Кекiлiн қара-ей, өзінің, жаман әліне қарамай, деп қағытын өтті Есікбай. Біз күлкіміз
келмесе де оның сөзіне қошамет білдіріп сықылықтай күндік. Жаңа келген бала қызараңдап
Объяснение:
Ы.Алтынсарин нақыл сөзібалаға берілген тәрбие ата анасын,туыстарын ,жолдасын силаудан үйретуден басталады деген
2адамгершілік ке тәрбиелеу еңбек пен ата ана үлгісі
3көп соилеген мылжың шын сөзді аз айтады
4дүниеге келмей бақ келсең өлмей бақ Ы.Алтынсарин
қоркыт ата накыл сөзқара есек жүргендеумен тұлпар болмас.инабатты болса әйел көрікті,сүйікті болса ағайын көрікті дүниеге келмей бақ келсең өлмей баққызы анадан үйренбей өнеге алмас,ұл атадан үйренбей сапар шекпес ұл ақылды хош көрмес-ата үлгісін көрмесе,қыз жарытып ас бермес-ана үлгісін көрмесе бұлар Ы.Алтынсарин Қорқыт тың нақыл сөздері бұл накыл сөздерді адам түзелу максатында аиткан екен кесте кұр десе осыларды Коркыт Алтынсарин деп екіге бөледе кортындыга бұларды адам түзелу үшін аиткан де әр сөздің мағынасы барОбъяснение:
Отец Кунанбай кажы — ага-султан всего Каркаралинского внешнего округа, позже волостной управитель Кокше-Тобыктинской волости, годы жизни 1804—1886. Мать Улжан — из рода Каракесек из племени Аргын. Бабушка Токбала, в замужестве прозванная Зере из рода матай племени найман. Предположительно учила его родной речи.
Әкесі Құнанбай Қажы-аға сұлтан, кейіннен Көкше-Тобықты болысының болыс басқарушысы, 1804-1886 жылдары өмір сүрген. Анасы-Ұлжан-Арғын тайпасының Қаракесек руынан. Тоқбалдың әжесі Найман тайпасының матай руынан шыққан Зере деген лақап атқа ие болған. Болжам бойынша, ол ана тілін үйретті.