-2.ca
Өзіңді тексер!
1. Т.Молдағалиевтің өлеңін табыңдар.
а) «Менің мамандығым»; б) «Мен ақын болам:
ә) «Кім болам?»;
в) «Менің арманым».
2. Д.Досжанның қандай романынан үзінді тыңдадыңдар?
а) «Жібек жолы»;
ә) «Боран жолы»;
б) «Тараз қаласы»;
В) «Шығыс пен Батыс жолы».
3. Сын-қимыл (бейне) үстеуінің сұрақтарын табыңдар.
а) қалай? қайтіп? қалайша? кімше?
ә) не істеді? қайтті?
б) кім? не?
в) қандай? қай?
4. Мөлшер үстеуін табыңдар.
а) ақырын;
б) балаша;
ә) азды-көпті;
в) бірден.
Абай
азақ ақ.
ЗІН Қ
5. «Жер байлығына аяулы көзқарас» тақырыбына
ойларыңды жазыңдар.
вперли
PÕue
6. Талғаулықты мәнді жалғаулықтарды атаңдар.
а) я, яки;
б) ақырын, тез;
ә) әрең, өзер, жедел;
в) онша, соншама
Танды
7. Ш.Айтматовтың шығармасы:
а) «Ана – Жер-Ана»;
б) «Тау ұлымын»;
ә) «Абай жолы»;
в) «От».
8. М.Әлімбаевтың «Шынықсаң, шымыр оо
өлеңінде не жайында айтылған?
Шымыр боларсың»
9. Денсаулық туралы мақал-мәтел жазыңдар.
10. Қажымұқан Мұңайтпасұлы туралы не
туралы не білесіңдер?​

Раннее раннее раннее Беркут:, кто сильнее?"проведу соревнования по казакша курес", - рассказывает Жанара. Медведь,тигр,волк,заяц,Барс, Архар и Борсук начинают готовиться к участию в конкурсе.

Дед готовит Барыс к конкурсу.

-Выиграть в этом соревновании не так просто, а ребенок!В конкурсе должно быть сильным, но еще более полезным, что было ловким. Не забывай этого !- дед говорит Барысу разум . Для участия в конкурсе ребята много тренируются.

Таким образом, в день конкурса. Беркут,кабан, таутеке будет судьей .

-Конкурс будет называться именем победившего на соревнованиях зверя, - объявляет Беркут.

Борются волк и заяц,Архар и Борсук,медведь и кабан,Барс и келес. Заяц побеждает волка,медведь-кабан,Барсук-Барсук, Барсук-Келес.

В полуфинале борются медведь и заяц,Барсук и Борсук. Медведь побеждает заяц,барсук, а медведь и Барс отправятся в решающий бой.

Барс борется с медведем. Он вспоминает о том, как он говорил, и с ловкостью побеждает самого сильного медведя с ногой.

Таким образом,Барс демонстрирует ловкость и выносливость, становится победителем. С тех пор в казахской борьбе будет называться сойыс Барыс.

Қазақтың қызы – қастерлі, аяулы жаратылыс. Шырайлы жүзіне шуақ тұнған қазақ қызының ғасырдан ғасырға жеткен қадірлі, кәусар образы болатын. Әйгілі Мұхтар Әуезовтер «Адамдық негізі – әйел» деп мақала жазғанда осындай ардақты жандар үшін шырылдады. Жүсіпбек жазатын қорғансыз Ақбілек, Бейімбат жазатын шарасыз Күлпан, Ғабит Мүсіреповтің ел анасы Ұлпаны, Әбдіжәміл Нұрпейісовтің қайшылықты Ақбаласы, Ақанды ынтық еткен Ақтоты мен Біржанға арман болған Ләйлім шырақ, кешегі Жұматай жырлап өткен қол жетпес Ләйлә – бәрі де қазақ қызының, қазақ анасының сан қилы қасиеттерінің бір-бір жарқын көрінісі еді. Заман құбылды, қоғам ауысты, қазақ қызының болмысы мен бітімі де өзгеріске ұшырай бастады. Бұрынғы биязы да кербез, көрікті де мінезді сұлулардың орнына бетпақтықты батырлық деп түсінетін, сөз тиді екен деп ауызға келгенді ақтара салатын келте ақылды бикештер келді.