2-тапсырма. Сабақтас құрмалас сөйлемнің түрлеріне бір мысалдан келтіріп жаз. Сложноподчиненые предл.на каждый вид по одному примеру напишите Шарты бағыныңқы сабақтас құрмалас сөйлем

Қарсылықты бағыныңқы сабақтас құрмалас сөйлем

Мезгіл бағыныңқы сабақтас құрмалас сөйлем

Мақсат бағыныңқы сабақтас құрмалас сөйлем

Себеп бағыныңқы сабақтас құрмалас сөйлем

Қимыл –сын бағыныңқы сабақтас құрмалас сөйлем

Сабақтас құрмаласа сөйлемнің қай түрінің жұрнақтарын жаз. Суффиксы на какой вид относятся сложноподчиненных

майынша, мейінше, пайынша, пейінше, байынша, бейінше

ғаны, гені, қаны, кені/ үшін

са, се / де, та, те

а,е,й, ып, іп, п

мақ, мек, пақ, пек, бақ, бек (шы, ші) болып

қанша, кенше, ғанша, генше

Жазылым
Берілген тақырыптың біреуін таңдап, эссе жазыңдар. Сабақтас құрмалас сөйлемнің түрлерін пайдаланып, 8 сөйлемнен тұратын эссе жазыңдар. Выберите одну из заданных тем и напишите эссе. Используя виды сложноподчиненных предложений, напишите эссе из 8 предложений.
1. Қазақстан - Байқоңыр - Ғарыш Казахстан - Байконур-Космос
2. «Мәңгілік елдің нұрлы жолы!» Нурлы жол Мәңгілік Ел!
3.Айтыс өнері туралы не білеміз? Түрлері, ерекшелігі жайында айтып беріңіз.
Что мы знаем об искусстве айтыса? Расскажите о видах, особенностях.
НУЖНО​

Күйші туралы.

Күйші дегеніміз - ұлттық аспапта (домбыра, қобыз, сыбызғыда) күй орындаушы. Күйші дегенде алдымен есімізге Құрманғазы Сағырбайұлы, Дина Нұрпейісова, Дәулеткерей, Тәттімбет секілді атақты күйшілеріміз оралатыны сөзсіз.

Жалпы күй өнері қазақ халқына ғана тән өзіндік орындау мәнері бар өнер түрі. Күйшілер халықтың мұң - мұқтажын, арман - тілегін, өмірін , салт - дәстүрін ұлттық аспаптар арқылы көрсетіп отырған. Күйлердің тақырыптары да әр алуан болып келеді.

Бұрынғы кездері күйшілер күйлерді өздері шығарып, өздері халық арасында таратып отырған. Күйлер қобыз, домбыра, асатаяқ, шаңқобыз, дауылпаз, жетіген секілді ұлттық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалады.

Күйдің әуендік құрылысы мен ырғақтық - орындаушылық әдістері сан алуан болады. Мысалы, Құрманғазы күйлері екпінді, жігерлі келсе, Дәулеткерейдің күйлері терең толғауға, романтикалық лирикаға негізделген; Тәттімбеттің күйлері әуені әсем, тәтті мұң мен қоңыр сазға толы болса, Қазанғаптың күйлері құбылмалы, ойнақы, төкпе жыр іспетті болып келеді. Күйлер орындаушылық дәстүріне, қағыс түріне қарай, негізінен, екі стильдік мектепке - төкпе және шертпе күй мектептеріне бөлінеді.

Тараз қаласынан 18 шақырым жерде заңғарлы Айша-Бибі кесенесі орналасқан. Кесене Қарахандықтар дәуірінде Мұхаммед Қарахан билеушінің тапсырысымен салынған болатын. Айша-Бибі мен батыл сарбаз Қараханның арасындағы махаббат сезімі жайлы әдемі әпсана ауыздан ауызға, ұрпақтан ұрпаққа тарала берген. Арыстан баб кесенесі — көне Отырар жеріндегі сәулет өнері ескерткіші. Түркістан халқының арасында мұсылман дінін таратушы Қожа Ахмет Иасауидің ұстазы болған Арыстан баб ата қабірінің басына салынған. Кесене дәлізхана, мешіт, құжырахана, азан шақыратын мұнара сияқты жеке бөлмелерден құралған. Кесененің ең көне бөлігі қабірхана болуы тиіс. Қазір де оның едені басқа бөлмелермен салыстырғанда едәуір биік. Қабір үстіне алғашқы белгі 12 ғ. шамасында салынған. Мазар 14 ғасырда қайта жөнделген. Арыстан баб кесенесі 20 ғасырдың басында жергілікті халықтың қаражатымен күйдірілген кірпіштен ауданы 35x12 м, биіктігі 12 м, бұрынғы Меккеге қараған есігі Түркістанға, Әзірет Сұлтанға бағытталып, Солтүстік жағы кесене, Оңтүстік жағы мешіт есебінде қайта жәнделді. Дәліз-қақпа маңдайшасына мәрмәр тақта қаланып, бетіне һижра бойынша 1327 жыл, яғни соңғы құрылыс жүрген уақыт деп көрсетілген.Қазақ тарихында өшпес аңызға айналған киелі кесенелер.