2014 жылдың басында Елбасымыз Н. Ә. Назарбаев «ХХІ ғасырдағы Назақстанның ұлттық идеясы – «Мәңгілік ел» деп жариялады.
Қазақстанның болашағын артта қалған ғасырлар құндылығымен
сабақтастырды. Жолдауда айтылған «Мәңгілік ел» идеясы Орхон-Ени-
сей жазуларынан бастау алады.
Тоныкөк тасындағы жазуда: «Қасиетті еліме иелік еткендігім үшін
де ел болды, халық та халық болды» деген сөздер бар.
«Мәңгілік ел» идеясы арғы бабаларымыздың ұлы интеллектуалды
серпілісі. Күлтегін жазуында «мәңгі» сөзі бес рет қолданылып, барлье
Пуырыммен қорытындыланған.
«Мәңгілік ел» идеясы дүниеге келгеннен кейін Н.Ә. Назарбаев
«Қазан елі», «Ұлы дала елі», «Нұрлы жол», «Ұлт жоспары: 100 нақты
қадам» тәрізді стратегиялық, этномемлекеттік ұғым-түсініктерді елдің
ішкі-сыртқы саясатына, теориясы мен практикасына енгізді. Қазақ
хандығының 550 жылдығын әлемге танытты. Қазақ елінің ділінің берік-
тігін, жүрегінің ашықтығын көрсетті (Х.Әбжановтан).
МОЖНО ДИАЛОГ
Объяснение:
Әже - баланың әкесінің, сондай-ақ, анасының шешесін атайтын, туыстық қатынасты білдіретін атау. Одан арғылары үлкен әже немесе ұлы әже деп аталады.[1]
Қазақ отбасындағы әже орны ерекше әрі қадірлі. Әже - отбасының ғана емес, әулеттің де ұйытқысы, ағайын- абысындардың бірлігін, татулығын сақтайтын сыйлы анасы, кейінгі жастардың, келіндердің тәрбиешісі әрі ақылгөйі Қазақ қоғамында әдетте жас отау иелерінің тұңғыш баласын әжесі бауырына салады. Бала ата-әженің кенжесі саналып, немерені әжесі тәрбиелеп, бағып-қағады. Әже мен немере арасындағы туыстық байланыс өте нәзік әрі берік. Балажан қазақ үшін ата мен әжеге жас сәби жай ғана ермек емес, тәрбиеленуші ерекше субъект. Тарихта күллі рулы елге ана болып саналған Айпара әже, Домалақ ене, Зере, Айғаным секілді әжелердің бейнесі аңыз-әңгімелерде, әдеби шығармаларда сомдалған.