«Құтты білік» дастаны т‰ркі тіліндегі жазба әдебиет әлі бай тәжірибе жинай қоймаған дәуірде жазылды. Әрине, бұл кезде Ж‰сіп Баласағұнға өз шығармасын араб яки парсы тілінде жазу әлде қайда жеңіл болар еді. ¤йткені осы кезде араб-парсы тіліндегі шығыстың классикалық әдебиеті мейлінше дамып, көркем образдар жасаудың ғажайып ‰лгілерін көрсетіп жатты. Оның ‰стіне, «Құтты біліктің» авторы араб және парсы тілдерін ғана емес, бұл тілдерде жазылған поэзиялық, прозалық туындылармен жан-жақты таныс болды. Алайда Ж‰сіп Баласағұн араб-парсы поэзиясының дәст‰рінен бас тартты. Ол өзінің ана тілінде, яғни т‰ркі тілінде к‰рделі, көркем шығарма жазып, өзінше жаңа соқпақ салып, жаңа дәст‰р тудырды [10.65].
Осы қазақта аты шыққан суретші қыздар аз неге екенін. Әнші бар, биші бар, күйші бар, әртіс бар. Ал суретші қыздар өте аз. Мысалы мен қазақтың суретші қыздарын аташы десе, осы Гүлфайруз Исмиловадан басқа ешкімді де айта алмаймын. Әбілхан Қастеев кезінде Гүлфайрузға қазақта әнші қыздар бар ал сен суретші бол дегенде бір нәрсені біліп айтқан екен ғой. Бір таланттың шығатынын сезген ғой. Осы Гүлфайруз апамыздың жолын қуып, әлемге Қазақстанның атын шығарып жүрген қыздар неге жоққазір? Қашан туар екен, Ғасырда бір туар деп осыны айтатын шығар.
Басты еңбектері:«Ақбопе» (ТЮЗ, 1957), , опера «Ер-Тарғын» (1967), балет «Қозы-Көрпеш - Баян-Сұлу» (1971-1972), опера «Жұмбак Қыз» (1972), опера «Чио-Чио-Сан» (1972-1973), опера «Алпамыс» (1973, 1979), опера «Аида» (1978) және т.б.
«Құтты білік» дастаны т‰ркі тіліндегі жазба әдебиет әлі бай тәжірибе жинай қоймаған дәуірде жазылды. Әрине, бұл кезде Ж‰сіп Баласағұнға өз шығармасын араб яки парсы тілінде жазу әлде қайда жеңіл болар еді. ¤йткені осы кезде араб-парсы тіліндегі шығыстың классикалық әдебиеті мейлінше дамып, көркем образдар жасаудың ғажайып ‰лгілерін көрсетіп жатты. Оның ‰стіне, «Құтты біліктің» авторы араб және парсы тілдерін ғана емес, бұл тілдерде жазылған поэзиялық, прозалық туындылармен жан-жақты таныс болды. Алайда Ж‰сіп Баласағұн араб-парсы поэзиясының дәст‰рінен бас тартты. Ол өзінің ана тілінде, яғни т‰ркі тілінде к‰рделі, көркем шығарма жазып, өзінше жаңа соқпақ салып, жаңа дәст‰р тудырды [10.65].
Объяснение:
Гульфайруз Исмаилова (1929)
1944- Алматылық көркем дік училищесінде оқыған
Осы қазақта аты шыққан суретші қыздар аз неге екенін. Әнші бар, биші бар, күйші бар, әртіс бар. Ал суретші қыздар өте аз. Мысалы мен қазақтың суретші қыздарын аташы десе, осы Гүлфайруз Исмиловадан басқа ешкімді де айта алмаймын. Әбілхан Қастеев кезінде Гүлфайрузға қазақта әнші қыздар бар ал сен суретші бол дегенде бір нәрсені біліп айтқан екен ғой. Бір таланттың шығатынын сезген ғой. Осы Гүлфайруз апамыздың жолын қуып, әлемге Қазақстанның атын шығарып жүрген қыздар неге жоққазір? Қашан туар екен, Ғасырда бір туар деп осыны айтатын шығар.
Басты еңбектері:«Ақбопе» (ТЮЗ, 1957), , опера «Ер-Тарғын» (1967), балет «Қозы-Көрпеш - Баян-Сұлу» (1971-1972), опера «Жұмбак Қыз» (1972), опера «Чио-Чио-Сан» (1972-1973), опера «Алпамыс» (1973, 1979), опера «Аида» (1978) және т.б.