В
Все
М
Математика
А
Английский язык
Х
Химия
Э
Экономика
П
Право
И
Информатика
У
Українська мова
Қ
Қазақ тiлi
О
ОБЖ
Н
Немецкий язык
Б
Беларуская мова
У
Українська література
М
Музыка
П
Психология
А
Алгебра
Л
Литература
Б
Биология
М
МХК
О
Окружающий мир
О
Обществознание
И
История
Г
Геометрия
Ф
Французский язык
Ф
Физика
Д
Другие предметы
Р
Русский язык
Г
География

3-тапсырма. сөздерді оқып, біріккен сөздерді табыңыз.
үлгі: қос+құдық, қара+жол, ақ-теңіз, көк-жиек, ай-дос, ақ-қу, бір-жан,
әлде-қалай.
әбу али ибн синаның медицинаға қосқан үлесі
ибн сина көрінбейтін жұқпалы аурулардың қоздырушысы туралы
ғылыми болжамды алға тартты, бұлар ауа және су арқылы тарайтынын
айтты, 800 жыл өткеннен соң ғана француз ғалымы пастер қоздырушы
микроб туралы бұл жұмбағын дәлелдеді. ибн сина тамыр туралы оқуды
шығарды, оған әлі бір нәрсе қосу қиын болды. «тамыр толқын тәріздес
немесе ұршық тәріздес, екі соғу, ұзақ, дірілмен, қысқа, аз, баяу, құмырсқаның
илеуіндей болуы мүмкін. тамыр сонымен қоса жұмсақ, аласа, ара тәріздес,
жуан, бос, қызу, күйгелек болады» - деп айтылған «ережеде». ибн сина
бірінші болып оба, тырысқақ, сары ауру туралы жазды, олардың шығу
себептерін, нышандарын талдап шықты, мұндай ауыр ауруларды, менингит
сияқты, асқазан жарасы, диабет және көптеген басқа аурулардың емдеу
әдістерін талдап қарастырды. ол көздің бұлшық еттерінің құрылысын анық
түсіндіріп берді. бәрі оған дейін көз фонарик тәрізді, ерекше сәуле шығарады
деп ойлайтын: бұл сәулелер затқа шағылысып, кері кетеді және кескін береді.
ибн сина көздің бұлағы хрусталь деген пікірді теріске шығарды, заттың
кескінделуі көз торы арқылы көрінеді. «дәрігерлік ғылымның ережесінде»
ибн сина ерекше назарды тәрбиелеу мен тамақтандыруға, қ
жаттығулар мен дұрыс тамақтануға аударады. ибн синаның еңбегінің
соншалықты жоғары болғаны, ол «ережені» жазып біткен соң, ол дүние
жүзінің барлық елдерінде медицина энциклопедиясы болды. 12 ғасырдың
өзінде араб тілінен латын тіліне аударылып, көптеген қолжазбамен тарады.​

Показать ответ
Ответ:
tusovki
tusovki
10.09.2021 23:15
Отбасы ар адам ушун бир кала сиякты. Оны камкор атамыз баскарады. тарбие береди. улкендердин айтканын истеп курметтеп журсек отбасымыздан еш кашан тыныштык кетпейди.журеги кен атамыз апаларымыз бар болса отбасымызды берекеде болады. акемизге келсек ол узагымызды жакындатып беретин адам киындыкты женилдетип беретин адам. анамыз бар екен ешкимнен кем болмайтынымыз анык. жаман болмайтынымыз анык ойткени еш кайсы бир ана баласына жамандык тилемейди. отбасымызда улкендер бар екен береке бар тыныштык бар. ал синилимиз инилеримизге келсек олар биздин жакындарымыз ар кезде комектесетин адамдарымыз. ертен ертен экемизден кейин бизге аманат болым калатын бауырларымиз. улкейип ар биримиз оз жолымызга ккеткен кезде басымызга киыншылык туссе бирден келип жардем беретин жанымызда болатындар солар. Отбасымызды асрайык абайлайык.
0,0(0 оценок)
Ответ:
071900000719
071900000719
04.09.2020 01:58
Қандай да болмасын коғам тәртіпті қажет етеді, оған мүдделі болады. Сондықтан да тәртіп орнауға тиіс. Ал тәртіптің бастауы — әдеп. Өйткені әдебі жоқ қоғамда тәртіптің орнауы екі талай. Ал, тәртібі жоқ қоғамның ыдырамауы да мүмкін емес. Сол себепті де "Адам әдепті болуға тиіс" деген сөз тәртіпті болуы керек дегенді де ұқгырады. Өйткені тәртіп — әдептің бір түрі. Қоғамдағы ең бағалы адам — әдепті адам. Әдепті адамдар - коғамның баға жетпес байлығы, әрі мәртебесі. Қай қоғамда әдеп жоғары қойылса, сол қоғамның абыройы жоғары, түрмысы да бақуатты болады. Бір адамның қандай да бір әдепсіздік ісі міндетті түрде айналасына күйедей жүғып, қоғамға зор зиянын келтіреді. Халыктың: "Бір қарын майды бір күмалақ шірітеді",- дейтіні сондықтан болса керек. Әдеп белгілі бір коғамның рухани кажеттігі негізінде пайда болып, өзіндік белгілері, сипаттары арқылы сол қоғамды құрайтын адамдарды біріктірудің куатты құралы қызметін атқарады. Демек, әдеп - қоғамдағы келісімді іс-қимылды ажарландыратын тетік, адамдар арасын адамгершілік негізде байланыстыратын қоғамдық. құрал. Сондыктан да адамның әдептілігі оның адамдар арасындағы жүріс-тұрысынан, басқалармен қарым-қатынасынан көрінеді. Халық: "Жақсы-жақсы дерсің, ісің түссе білерсің",— деп бекерге айтпаған ғой. Әдептілік заңы салтанат құрған қоғамның абыройы жоғары, тұрмысы сәнді, тіршілігі шуақты болмақ.
0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: Қазақ тiлi
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота