3-тапсырма. Жақша ішіндегі сөздердің қажеттісін қойып, дәптерге көшіріп жазыңдар.
I
Мұқағали «Тау» деген алып (адамнан, әкеден, анадан) туған, ол қыранның
қанатынан (нәр, қуат, гүл) алған. Қыранның (аяғынан, қанатынан, басынан)
ұстап алып, (далаға, тауға, көкке) ұшқысы келеді, Ақын таудан басталған,
жаратылған, шыққан) киіктің сүтін (еміп, көрін, біліп) өскен. Ақын бұлтты
(коріп, ашып, бүркеніп), жайдың (отын, шөбін, тасын) алып туған. Тау
ақынның (төсегі, орны, бесігі). Асқар шыңдар басындағы (орамалын, бөркін,
сәлдесін) шешіп, ақынның бесігін (желпиді, ұрады, қағады).​

«Бақшада» шағын әңгіме.

Осы демалыста Алмагүл, Еркебұлан және Мейрамбек атасы мен әжесіне бақшада жұмыс жасап, піскен жеміс – жидектерді теруге көмектесті. Таңертең ерте тұрып, әжесінің ыстық бауырсақтарымен шай ішіп алып, балалар жұмысқа кірісіп кетті. Еркебұлан мен Мейрамбек баспалдаққа мініп, ағаштардың басындағы піскен алмаларды терсе, ал Алмагүл болса, оларды реттеп, әжесіне апаруда. Әжесі екеуі оларды тосап немесе сусын жасау үшін бөліп жатыр. Балалардың қасында кішкене Ақтөс те ойнап жүр. Осылайша балалардың демалысы қызықты, әрі пайдалы өтуде.

Объяснение:Мейірімділік — адамның өзге біреуге жылылығын, ізгі ниеті мен лебізін білдіру көрінісі. Мейірімділік адамдар арасындағы сыйластық, кең пейілділік, жанашырлық, ізгі ниет секілді қасиеттерге негізделеді. Мейірімділік адамның жоғары адамгершілік белгісі ретінде оның бүкіл тыныс-тіршілігін, жан дүниесін жадырататын, шат-шадыман тіршілігі үшін қажетті аса маңызды қасиеттің бірі болып саналады. “ Мейірімділік, махаббат, қайырымдылық, адалдық секілді ақ жүректен шығады” (Шәкерім). Қазақтың дәстүрлі әдеп жүйесінде мейірімділік адамдар арасындағы адамгершілік, ізгілік пен ізеттілік, имандылық пен инабаттылық секілді асыл қасиеттермен үндестік тапқан. Ж.Баласағұн “кір тигізбей ұста ойыңның өресін, мейірім етсең — мейірімділік көресің” деп, мейірімділікке зор мән берген.