4. Оқылым мәтінінен буын үндестігі мен дыбыс үндестігіне мысалдар келтіріңдер. Ауызша түсіндіріңдер.
Үлгі:
Үшін – айтылуда буын (ерін) ундестігіне сәйкес ушун болып өзгереді.​

Кітапхана сол кітаптың әлемінің, қайда сен көрінген кітапты табу білесің және қарамастан
керек ақпаратты. Қашан біз кітапханаға деген кіреміз бізге есік осы ашылады
кітаптың тамаша елін. Кітапханада стелажи тұрады
кітаптармен. Олардың анда сотни, ал мыңдаған. Кітапханада біз кітап на үйді алу білеміз
қарамастан және аздан кейін кері ал- кейін. Бірақ к өкінішке аз адамдар қайтарады
кітаптар арада жақсы күйде. Сол себептен біз кітапты оның кітапханасында керек алсақ
күт- және бережно оған деген қарайды. Ғой ғана біз табу білеміз ана кітапханада
бізге керек кітапты.               Кітапханада кітаптар білімнің бөлек-бөлек облыстарынан жинақы. Бас-басы
басылымды ша өзінің дәмінің табады, қарамастан немесе нешінші оқу немесе жұмыс үшін сұрайды. Арада
бас-басы кітапханаға оқу залым болады, қайда тұянадай жиһазда отырасың және оқисың
газеттер, журналдарды қарайсың, әдеби новинками танысасың. Арада
кітапханаға көп қызықты білікті өте қызықты адамдар жұмыс істейтін, сондықтан
не олар ескі, нанғысыз әдемі кітаптармен өзара жанасады және қарамастан

Қандай да болмасын коғам тәртіпті қажет етеді, оған мүдделі болады. Сондықтан да тәртіп орнауға тиіс. Ал тәртіптің бастауы — әдеп. Өйткені әдебі жоқ қоғамда тәртіптің орнауы екі талай. Ал, тәртібі жоқ қоғамның ыдырамауы да мүмкін емес. Сол себепті де "Адам әдепті болуға тиіс" деген сөз тәртіпті болуы керек дегенді де ұқгырады. Өйткені тәртіп — әдептің бір түрі. Қоғамдағы ең бағалы адам — әдепті адам. Әдепті адамдар - коғамның баға жетпес байлығы, әрі мәртебесі. Қай қоғамда әдеп жоғары қойылса, сол қоғамның абыройы жоғары, түрмысы да бақуатты болады. Бір адамның қандай да бір әдепсіздік ісі міндетті түрде айналасына күйедей жүғып, қоғамға зор зиянын келтіреді. Халыктың: "Бір қарын майды бір күмалақ шірітеді",- дейтіні сондықтан болса керек. Әдеп белгілі бір коғамның рухани кажеттігі негізінде пайда болып, өзіндік белгілері, сипаттары арқылы сол қоғамды құрайтын адамдарды біріктірудің куатты құралы қызметін атқарады. Демек, әдеп - қоғамдағы келісімді іс-қимылды ажарландыратын тетік, адамдар арасын адамгершілік негізде байланыстыратын қоғамдық. құрал. Сондыктан да адамның әдептілігі оның адамдар арасындағы жүріс-тұрысынан, басқалармен қарым-қатынасынан көрінеді. Халық: "Жақсы-жақсы дерсің, ісің түссе білерсің",— деп бекерге айтпаған ғой. Әдептілік заңы салтанат құрған қоғамның абыройы жоғары, тұрмысы сәнді, тіршілігі шуақты болмақ.