5. Сұрақтарға жауап бер. Оқыған мәтін жанры қандай?
Неліктен?
аңыз өлең ертегі әңгіме
Баягы заманда «Үркер» деген аспан патшасының қызы болыпты. Қыздың есімі - Үлпілдек екен. Үлпілдектiң нұры айналаға жарқырап тұрады екен. Үлпілдектi хан нөкерлерi кузетiп жүредi.
Бірде Жетіқарақшы Үлпілдектi көрiп, ұнатып қалады. Ол Үлпілдекті ұрламақшы болып андиды. Бір күні оның жолы бола кетті. Сол күні Үлпілдектің қасында некерлерi болмай қалған еді. Жетіқарақшы осы сәтті пайдаланып, оны ұрлап әкетеді. Үркер сезіп қалып, нөкерлерімен бірге Жетіқарақшыны қуады. Үркер Жетіқарақшыға жете бер генде, таң атып, Жетіқарақшы жоғалып кетіпті. Бұл жағ дай осылайша əр түн сайын қайталаныпты. Шындығын да, Жетіқарақшы Темірқазықты айналып, Үркер екеуi бір-біріне жақындай бергенде тан атып кетеді. «Үлпiл дектi қарақшыдан құтқару үшiн Үркер нөкерлерімен Жетіқарақшыны әлi қуып жур», - деген сөз осыдан қалған сияқты.
ответ:жарқын күлкі – ашылган гүл, (веселый смех – распустившийся цвет)
таспен ұрғанды аспен ұр.
(на удар камня отвечай угощением)
ел бірлігі – ел теңдігі.
(в единстве народа – его свобода) .
бірлік болмай тірлік болмас.
(без единства жизни нет) .
бірлігі жоқ ел тозады,(народ, не знающий единства, с нуждой дружит; )
бірлігі күшті ел озады. (народ сильный единством, со счастьем дружит) .
бірлікті ел бұзылмас.
(единство народа все беды отводит
жұмыла көтерген жүк жеңіл.
(легка ноша поднятая сообща) .
бірлігі жоқ ел тозар, бірлігі күшті ел озар.
(разрушится страна разобщенная, устоит страна объединенная)
қазарсың арықты, көрерсің жарықты.
Объяснение:
SORRY:(
Абайдың қара сөздері
Абайдың көркемдік, әлеуметтік гуманистік және дінге көзқарастары терең білінген еңбегі - қара сөздері. Абайдың қара сөздері (Ғақлия) - ұлы ақынның сөз өнеріндегі көркемдік қуатын,философиядағы даналық дүниетанымын даралап көрсететін классикалық стильде жазылған прозалық шығармасы. Жалпы саны қырық бес бөлек шығармадан тұратын Абайдың қара сөздері тақырыбы жағынан бір бағытта жазылмаған, әр алуан. Оның алты-жеті үлгісі қысқа болса, қайсыбіреуі мазмұн, тақырып жағынан өзгешелеу, ауқымды болып келеді. Абайөзінің қара сөздерінде шығарманың ажарына ғана назар аударып қоймай, оның тереңдігіне, логикалық мәніне зер салған.
Сөйтіп көркемдік шеберлік пен ғылыми зерделік арқылы көркемдік сана менфилософиялық сананы ұштастырады.Абайдың қара сөздеріндегі гуманистік, ағартушылық, әлеуметтік ойлары дінтуралы пікірлерімен бірігіп, тұтас бір қазақхалқының философиялық концепциясын құрайды. Абайдың кара сөздері сондай-ақ жалпы а ортақ асыл сөзге айналды.
Оның қара сөздерінің бірнешеуі ең алғаш1918 ж. Семейде шыққан "Абай" журналында жарық көрді. Кейіннен, Абайдың қара сөздері орыс, қытай,француз, т.б. көптеген әлем тілдеріне аударылды.
Қара сөзде айтылған ойӨңдеу
Абайдың "Жетінші сөзінде" ұшырасатын "жанның тамағы" деген күрделіфилософиялық ұғым бар. Оны Абай біздің санамыздан тыс өмір сүретін объективті дүниенің санада сәулеленуі нәтижесіңде пайда болатын ғылым, білімнің жинақталған қоры ретінде қарайды.
Осы себептен де Абай: "... құмарланып, жиған қазынамызды көбейтсек керек, бұл жанның тамағы еді",— деп қайыра түсінік беріп отыр...
.