5-тапсырма. Берілген сөйлемдердегі тыныс белгілерінің қойылу себебін түсінді ріңдер.
1.Бүгінгі таңда, менің ойымша, бұл мәселелер өз шешімін осын
дай жолмен оңай табады.
2. Алмат, жұмысыңды жылдам аяқта!
3.Бұл тұрғыдан Алматы облысы, Жамбыл облысы көш бастап
келеді.
4.Романды оқып болған соң, маған да бере тұршы.
5.Жаңадан келген? Мен оны білмеппін.
6. Алақай, жеңіс күніне орай демаламыз!
7. Өтірік жылдам шабады, шындық қадам-қадам басады, бірақ
сонда да уақытында жетіп келеді.
8. Егін егіліп біте бергенде, Арманның әкесі майданнан оралды.
9.Таңертең Айқын көзін ашып, дереу сағатына қарады.
10. Қонақтар амандасып, жайланған кезде, дастарқан да дайын
болды.​

Әділдік — ізгіліктің ірге тасы. “Кімде-кімнің әділдігі жоқ болса, оның ұяты да жоқ” (Абай). Әділдік уақыт ағынында өзгеріп отырады. Оның алғашқы түріне көне қоғамдағы “жазалаушы әділеттілік” деген жатады. “Қанға қан, жанға жан”, талион, кек алу принциптері ілкі санада әділдік саналды. Қылмыс пен жаза, әрекет пен айыптау мәселелері әділдіктің осы түсінігімен түбірлес. Қоғамдағы меншіктік қатынастардың қалыптасуына байланысты жазалаушы әділдіктің орнына оны тепе-теңдік тұрғыдан түсіну алдыңғы қатарға шықты. Қоғамдық байлықты барлығына бірдей үлестіру идеясы әділдік талабына айналды. Бұл ұран желеуімен талай қантөгістер, революциялар, бүліктер жүріп жатты. Әлеуметтік әділетті орнатамыз деген желеумен бір ғасырға жуық коммунистер өз халықтарына бақытсыздық әкелді. Социолизм қоғамы “байлық — бұл әділетсіздік, ол кісіні аздырады, адам неғұрлым кедей болса, оның руханилығы жоғарылай түседі” деген жаңсақ пікірді құлаққа құйып келді. Шын мәнісінде, қабілеті мен білігі тең емес адамдарға мүлікті бірдей үлестіріп беру әділетсіздіктің айқын көрінісіне жатады.

Ер төстік

«Ер төстік» – қазақ батырлық ертегілерінің ең көне үлгісі. «Ер
Төстікте» ерте дәуірдегі халықтың мифтік танымы,
ырымдары мен әдет-ғұрыптарының бәрі бар: Төстік қиял-ғажайып жағдайда дүниеге келіп өседі. Жылан Бапы ханның
жұмсауымен Төстіктің Темір хан еліне барып, онда
қалыңдықты алу үшін сайысқа түсуі, осы сайыста кейіпкердің
өз күшімен емес, керемет достарының арқасында жеңуі –қиял-ғажайып ертегінің заңдылығы. Мысалы, Шалқұйрық –тек жүйрік ат қана емес, алдағыны болжай алатын қабілеті
бар, неше түрлі сиқырды білетін, адамша сөйлеп, адамша іс-әрекет қылатын қасиетті жануар. Ал жер астында Төстікке
дос болатын Желаяқ, Таусоғар, Көлтауысар сияқты
кейіпкерлер – мифтік танымның сипаты. Ертедегі адамдардың
мифтік түсінігі бойынша, желдің, таудың, судың "иелері"
болған. Кейінгі замандарда олар көркемдік сипат алып,
"достар осындай болса екен" деген адам арманын жүзеге[1]