5-тап
вот текст - жер бетіндегі қару-жарақтың саны жыл санап артып отыр. барлық жердегі барша елдің бәрі де қарулануға тырысады. жүкті әйелдердің маңдайындағы кассандра таңбасы осыны ескертіл тұрған жоқ па? анасының құрсағында жатқан кассандра шараналардың үнсіз қарсылық білдіруінің себебі де ост емес пе? әлемдегі өмірге келген әр ң үлесіне ең кемі жүз оқтан керек болса, не өлуге, не өлтіруте алдын ала үкім шығарылып қойса, шарасыз шарана өмірден бас тартпағанда қайтпек? егер ешқандай қару-жарақ жасап шығармай, соғыс дегеннің не екенін білмей ған жағдайда не болар еді? сонда қазіргі күйімізде қалып, өркениетіміз тура осылай қалыптасар ма еді? әлде жер бетінде басқа өмір салтанат құрып, ң өзі де сапалық тұрғыдан мүлдем өзге жан иесі болар ма еді? олай болса, мұның себебі неде?
Қой - омоним Қой - зат есім, төрт түлік мал
екіншісінде етістік болады мыс; Мына хаттарды үстел үстіне қой
Омонимдер(гр. homos — біркелкі, onyma — есім) — шығуы жағынан да, мағына жағынан да басқа-басқа, айтылуы және жазылуы бірдей сөздер.
Омоним сөздерді көп мағыналы сөздерден ажырату қажет. Өйткені бұлардың үйлестігінен гөрі айырмашылыктары көбірек. Қазақ тілінде ат деген түрде біріне-бірі байланысы жоқ, екі-үш түрлі сөз бар.
Ат — жұмыс көлігі;
Ат — есім, атау;
Ат — етістік (бұйрық рай).
Бұлар — жеке-жеке үш сөз. Бұл сөздердің арасында өзара мағыналық ешбір байланыс жоқ, тек айтылулары ғана бірдей. Осы сөздердің әрқайсысы өз алдына көп мағыналы сөз. Мысалы, ат: біріншіден, жалпы көлік; екіншіден, жылқының үйірге түспейтін еркегі; т. б. мағыналары бар. Мұнда тек дыбыстық үндестік қана емес, мағыналық байланыс бар. Ал, алғашқы келтірілген ат деген үш сөзде дыбыстық бірлестік қана бар мағыналық байланыс жоқ.
Объяснение:
Кеңес- омоним болмайды, көп мағыналы сөз
Мұхтар Омарханұлы Әуезов – қазақтың ұлы жазушысы, қоғам қайраткері, ғұлама ғалым, Қазақстан ғылым академиясының академигі (1946), филология ғылымдарының докторы, профессор (1946), Қазақ КСР-нің еңбек сіңірген ғылым қайраткері (1957)Ол қазіргі Шығыс Қазақстан облысының Абай ауданындағы Бөрілі деген жерде 1897 жылы 28 қыркүйекте туған. Шыққан руы қожа. Мұхтардың атасы Әуез ескіше сауаты бар, араб, парсы, ортазиялық түркі әдебиетімен таныс болған. Мұхтар бала кезінде атасының үйретуімен арабша хат таниды. Мұхтардың әкесі Омархан да, атасы Әуез де Абай аулымен іргелес отыратын, құдалы, дос-жар адамдар еді. 1908 жылы Семейдегі Камалиддин хазірет медресесінде оқып, одан кейін орыс мектебінің дайындық курсына ауысады. 1910 жылы Семей қалалық бес кластық орыс қазына училищесіне оқуға түсіп, соңғы класында оқып жүргенде «Дауыл» атты алғашқы шығармасын жазады. Училищені 1915 жылы аяқтап, Семей қалалық мұғалімдер семинариясына түседі. Семинарияда оқып жүріп Шәкәрім Құдайбердіұлының «Жолсыз жаза» дастанының негізінде «Еңлік-Кебек» пьесасын жазып, оны 1917 жылы маусым айында Ойқұдық деген жерде сахнаға шығарады.