50 сын есімнің неше шырайы бар? а. 4ә. 3б. 22.күрделі сын есім жалқы есім ретінде қолданғанда қалай жазылады? а. бас әріппенә. кіші әріппенб. сызықша арқылы3.дұрыс жазылған сын есімді көрсет.а. сарығылтә. сарғылтб. көгілдір4.асырмалы шырайда тұрған сөзді тап.а. қап – қалыңә. қалыңб. аса қалың5. дұрыс жазылған есептік сан есімді көрсет.а. 20 дәптерлерә. 20 дәптерб. 20-дәптер6. бөлшектік сан есімді тап.а. оннан жетіә. ондапб. ондаған7 бүтін заттардың бөлшегін білдіретін сан есімнің түрі ата? а. бөлшектік сан есімә. жинақтық сан есімб. топтау сан есім8. бәріне деген есімдік қай септікте тұр? а. барысә. жатысб. табыс11. асты сызылған сөздің орнына тиісті есімдікті қой. үстелдің үстінде қағаз жатыра. ештеңеә. мынауб. бірдеме12.дұрыс жазылған есімдікті көрсет.а. еш – бірә. әр – қайсысыб. әлдекім13.қалау райдың жұрнақтарын көрсет.а. ын, ін, нә. са, себ. ғы, гі, қы, кі14. мен саған/ бару/ жатырмын деген сөйлемде етістікті көсемшеге айналдыр. қандай жұрнақты қолданасың? а. аә. ыпб.ғалы15.өткен шақтың жұрнағын тап.а. сы, сі, сә. ды, ді, ты, тіб. а, е, й16. көсемшенің жұрнақтарын анықта.а. атын, етінә. қан, кенб.ып, іп, п17туынды етістікті көрсет.а. ойла, тұзда ә. кел, сырғана б. жаз, айт18. көңіл-күй одағайларды тап.а. жә, кәне, тәйт, текә. алақай, бәрекелді, әттеген- ай, уһб. шөк, кә -кә, құру- құру, кіс – кіс19.шақыру одағайларды тап.а. жә, кәне, тәйт, тек ә. алақай, бәрекелді, әттеген- ай, уһ б. шөк, кә -кә, құру- құру, кіс – кіс20. асты сызылған сөз қай сөз табына жатады? жерде бірдеме қыбыр - қыбыр етеді.а. шылауә. одағайб. еліктеуіш сөздер
ответ:Элементарно Ватсон
Қазақ халқы ежелден еңбекқор халық. Адал еңбектің арқасында ұрпаққа өлшеусіз байлық қалдырды. Қазақтың ғажайып қолөнері, өнер туындылар, киіз үйі, тұрмыс, салт бұйымдарының барлығы да ерен еңбек пен ғаламат шеберліктің жемісі.
Еңбек адамның табиғи жетістігі болып табылады. «Маймылды адам еткен еңбек» деген пікірлер де бекер емес. Сонымен қатар, еңбек адамның өмір сүруінің маңызды жағдайы болып табылады, себебі: ол адамның өмір сүруінің материалдық және рухани қажеттіліктерін, басқаша айтқанда, тамақтануға, баспана иеленуге, киінуге, адамдармен араласуға, білімге, қағазға, өнерге және тағы басқа өмірсүру қажеттіліктерін қанағаттандырады. Кең мағынада еңбек тек адамның ғана емес, сонымен қатар да табиғи қажеттігі болып табылады, себебі, қоғамның материалдық негіздерін қалыптастырады.
Объяснение:
Еңбек — адамға өзінің тұтынушылығын қамтамасыз етуге қажетті бүкіл заттар жиынтығын жасайтын адам әрекетінің негізгі формасы. Еңбек адамның өзінің қалыптасуында, оның сана, сөйлеу тәрізді қатынасқа қабілетті ететін қасиеттерін қалыптастыратын шешуші күш. Адам еңбек арқылы табиғатқа әсер етеді. Еңбектің техникалық жарақтану дәрежесі, оның дағдысын, әдетін, еңбек сүйгіштікті қалыптастыру жеке тұлғаның дамуында ерекше маңызды. Еңбектің әлеуметтік сипаты, оның тарихи даму сатылары еңбек процесінде адамдар арасында орнығатын және еңбек өнімдері мен түрлерін таратуға әсер ете отырып, қоғамдағы әлеуметтік қатынастар жүйесінің негізі болып табылатын өндірістік қатынастар ерекшелігіне байланысты. Адам экологиясы үшін еңбек әрекетіне талдау жасау және әрқилы табиғат және әлеуметтік-экономикалық жағдайлардағы оның әр түрлерінің ерекшеліктерін білудің тұрғындардың өмір сүру жағдайын бағалауда маңызы зор, өйткені еңбек демалыс және түрмыспен катар адамның өмір сүруіндегі негізгі элемент болып есептеледі.
Мұхтар Омарханұлы Әуезов – қазақтың ұлы жазушысы, қоғам қайраткері, ғұлама ғалым, Қазақстан ғылым академиясының академигі (1946), филология ғылымдарының докторы, профессор (1946), Қазақ КСР-нің еңбек сіңірген ғылым қайраткері (1957).Әуезов Үйі, ғылыми-мәдени орталығы — ұлы Жазушы Мұхтар Әуезовтің өмірі мен шығарм. мұрасын көпшілікке таныстыру, насихаттау, зерттеу жұмыстарымен айналысатын ғылым-мәдени мекеме. Алматы қаласында Жазушының өзі тұрған (1951 — 1961) үйде (Төлебаев көшесі, 135-үй) орналасқан. Бұл үйді мұражайға айналдыру туралы Қазақстан үкіметінің қаулысы 1961 жылы 10 тамызда қабылданды. Жазушының әдеби мұрасы, өзі көзі тірісінде тұтынған заттары, үй жиһаздары, қолжазбалары жүйеге келтіріліп, тақырыптық көрмелер жасалып, 1963 жылы 28 қарашада мұражай ресми түрде ашылды. Қазақстан үкіметінің “М.О. Әуезовтің туғанына 100 жыл толуы мерейтойына дайындық және оны өткізу туралы” 1993 жылы 19 шілдедегі (ғ 810) қаулысына сәйкес, 1996 жылы 1 маусым күні мұражай “Әуезов үйі” ғылыми-мәдени орталығы болып қайта құрылды