53. Семирамида бағы 1. Мәтінді рөлге бөліп оқыңдар.
Бабыл бағы саналады. Ол туралы
не білесің? - деп екінші әңгімеге
лон ба? – деп сұрады Мықыр.
жазбаларда солай жазылған. Кейін еуропалық тарихшылар
Әлемдегі екінші ғажайып
- Бабыл деп отырғаның Вави-
Вавилон деп отырғаның
Бабыл, - дедім мен күліп. - Көне
ойыса бердім.
«Вавилон» деп атап, тарихқа осылай еніп кетті.
- Вавилон - Евфрат өзенінің шығыс жағалауындағы қа-
ла. Оның жасы Египет пирамидасынан әлдеқайда кіші, көне
жазбаларға қарағанда, онда тіреулермен тұрғызылған аспалы
бақ болса керек. Кезінде ірі мәдениет орталығы болған, - де-
ді Мықыр.
- Тағы?
Осы, - деді ол иығын көтеріп,
Вавилон (Бабыл) біздің эрамызға дейінгі I мыңжылдык-
тардың орта тұсында ірі қалаға айналған. Ол кезде гректер де
қала салуға шұғыл кіріскен еді. Бір кездегі ірі державанын
орталығы саналған Вавилонды парсы басқыншылары басып
алады. Одан кейін Македония билеушісі, әйгілі қолбасшы
Александр Македонский биледі. Бірақ ол Вавилонды кират-
қан жоқ, себебі парсылардан жантүршігерлік қорлық көр-
ген халық Македония билеушісіне елші жіберіп, өздерін азат
етуін сұрады. Бұл - біздің эрамызға дейінгі 331 жыл. Вави
дон қаласы бұрынғы сәулетінен едәуір айырылып қалған еді.
бірақ Александр Македонский оның осы сән-салтанатының
Koni ani
Prov жоспар ​

33 минуты назад Мақал - мәтелдерМақал - мәтелдер - әр халықтың өз даму тарихында басынан кешкен алуан түрлі оқиғалары, өзі аңғарған табиғат құбылыстары, қоғам мүшелерінің өзара қарым-қатысы, мінез-құлқы, психологиясы жөніндегі жасаған қорытынды, тұжырымдарының түйіні, өмір тәжірибесінен жинақталған философиялық ойлардың ұтқыр да ұтымды, жатық та көркем көрінісі, фразеологиялық оралымдардың еңделіп, сырланып, әбден қалыпқа түскен тұрақты түрлері. Ол бір ғана емес ертеден бері қалыптасқан ой дәлдігімен, мазмұнының тереңдігімен ерекшеленетін ауыз әдебиетінің бір түрі.Ол айналадағы сыры мол дүние туралы білімнің сұрыпталған жиынтығы, халықтың өзінше шағын ауызша энциклопедиясы ғана емес, ұстаздық, тәлімгерлік роль де атқарады, адам бойындағы барлық жақсылықты асқақтатып, жамандықты жерлеп,бала тәрбиесінде ерекше орын алатын халық даналығы.Мұндағы ақыл-кеңестер қысқа да нұсқа, әрі тұжырымды болды.. Халық даналығы ата-анаға ұрпақ тәрбиесі жөнінде өзінен бұрынғылардың моральдық-психологиялық, медециналық-гигиеналық, өнер-сайыскерлік ой-пікірлерін де шоғырландырып, бүкіл халықтың тәлімдік тәжірибесін мирасқа қалдырып отырды. Көшпеліліердің сонау ерте дәуірінен-ақ бұларды көп біліп әрі оны ақылмен байыптай алатын адамды ерекше қастерлеуі тегін емес. Ондай адам ата-баба даналығының көзіндей саналатын. Мақал-мәтелдер белгілі бір шешіммен істің дұрыстығын анықтайтын логикалық қызметтің эталоны тәрізді адамның ой-әрекеттерінде маңызды роль атқарып отырады.

Белгілі тарихшы А .И. Левшин (1799— 1879) «Қырғыз-қазақ, немесе қырғыз-қайсақ ордалары мен далаларының сипаттамасы» деген үш бөлімнен тұратын зерттеу еңбегін жазды. Осы бірегей әрі іргелі еңбегі үшін ол «Қазақ тарихының Геродоты» деген атаққа лайықты ие болды. Автор өз зерттеуінде қазақ өлкесінің тарихы

.1830 жылы «Отечественные записки» журналында орыс офицері Б.С. Броневскийдің «Орта жүз қырғыз-қайсақтары туралы жазбалар» атты жұмысы жарияланды.

Семенов-Тян-Шанский(1827—1914) де Қазақстанды зерттеуші ірі ғалымдардың бірі болды. Ол Алтай мен Жетісудың және Қазақстанның оңтүстік өңірін зерттеуге қатысты. Ғалым «Ресей. Толық географиялық сипаттамасы» атты көп томдық серияның «Қырғыз өлкесі» және «Түркістан өлкесі» деген іргелі екі томын әзірлеуге белсене қатысты. Оларда Қазақстанның географиясы ғана емес, сонымен қатар қазақтардың тарихы, тұрмыс-тіршілігі, сауда-саттығы және шаруашылық қызметінің түрлері туралы егжей-тегжейлі мәліметтер келтірілген.

Белгілі ғалым әрі Батыс Сібірдің әкімшілік қызметкері В.В. Велъяминов-Зернов XVI—XVIII ғасырлардағы