6-тапсырма. әңгімедегі оқиға желісін пайдаланып, шағын мәтін жазыңдар. талаптары: • эсседе символ мен кейіптеу үлгілерін; өсиет, тағылым, айқын сөздерін қолдану.
Сенің мектебіңде кітапхана бар ма? ---Иә, менің мектебімде кітапхана бар. --Кітапхана нешінші қабатта орналасқан ? --Кітапхана екінші қабатта орналасқан. ---Мектеп кітапханасы қандай ? ---Мектеп кітапханасы кең, жарық және таза. --Кітапханада қандай кітаптар бар? --Кітапханада өте көп кітаптар ,қазақ, орыс және басқа да елдердің шығармалары бар. --Сен кітапханаға жиі барып тұрасын ба ? --Иә, мен кітапханаға жиі барып тұрамын.Өйткені мен кітап оқығанды жақсы көремін. --Сен қандай кітаптарды оқисын? --Мен көбінесе қазақ халқының жазушыларының шығармаларын оқимын.
Бұрынғыдай ақындардың бір-бірінің намысына тиіп сөйлеудің жоқтығын қазіргі ақындардың моральдық тұрғыдан кемелденуі деп бағалайды. Әрине, қоғамның дамуы мәдениеттілікті талап етеді және қазіргі айтыс ру айтысы емес, бүгінде өз руына артықшылық беруді қай орта болса да, төмендік деп таниды. Ал, айтыста, қалайда, жеңу керек болған соң алдындағы адамның сарылығын немесе қаралығын айту, осы деңгейдегі түрлі теңеулерді құрал ету қазірде жас талап арасында жиі кездеседі. Адамның дене бітіміндегі кемшілікті тілге тиек ету бұрыннан бар, алайда, ол кезде тиісетін ақынның сөзі де, жауап берушінің де шешендікпен қайтарар сөзі дайын болған соң айтыстың ширақтығы сезіледі
Объяснение:
Сенің мектебіңде кітапхана бар ма? ---Иә, менің мектебімде кітапхана бар. --Кітапхана нешінші қабатта орналасқан ? --Кітапхана екінші қабатта орналасқан. ---Мектеп кітапханасы қандай ? ---Мектеп кітапханасы кең, жарық және таза. --Кітапханада қандай кітаптар бар? --Кітапханада өте көп кітаптар ,қазақ, орыс және басқа да елдердің шығармалары бар. --Сен кітапханаға жиі барып тұрасын ба ? --Иә, мен кітапханаға жиі барып тұрамын.Өйткені мен кітап оқығанды жақсы көремін. --Сен қандай кітаптарды оқисын? --Мен көбінесе қазақ халқының жазушыларының шығармаларын оқимын.
Вот как то так
Бұрынғыдай ақындардың бір-бірінің намысына тиіп сөйлеудің жоқтығын қазіргі ақындардың моральдық тұрғыдан кемелденуі деп бағалайды. Әрине, қоғамның дамуы мәдениеттілікті талап етеді және қазіргі айтыс ру айтысы емес, бүгінде өз руына артықшылық беруді қай орта болса да, төмендік деп таниды. Ал, айтыста, қалайда, жеңу керек болған соң алдындағы адамның сарылығын немесе қаралығын айту, осы деңгейдегі түрлі теңеулерді құрал ету қазірде жас талап арасында жиі кездеседі. Адамның дене бітіміндегі кемшілікті тілге тиек ету бұрыннан бар, алайда, ол кезде тиісетін ақынның сөзі де, жауап берушінің де шешендікпен қайтарар сөзі дайын болған соң айтыстың ширақтығы сезіледі