60 бүгінгі таңда қоғамда латын əліпбиіне көшу талқыға түсуде.қабылданған шешімнің артықшылығы мен кемшілік тұстарын талқылай отырып "латын əліпбиіне көшу керек пе жоқ па? " тақырыбында эссе жазыңыз (100-120 сөз)
Киім кию мәдениеті Адамның сыртқы бейнесі оның ішкі дүниесінен хабар береді. Өзін ортасына сай, мәдениетті, Сыпайы ұстаған, айналасына сыйласымды қарым-қатынаста болған адамның ішкі дүниесі де әдемі болады. Ішкі менениет адамның қоғамда өзін ұстауы мен киім киісі аркылы да көрінеді. Адам өзінің сыртқы бейнесімен де калында өнеге көрсетуі керек. Қонымды ним кию әдебі — адамдардың аныл-ойы, эстетикалық талғамы мен енбегінің жемісі. Адам ортасына қарай киім таңдайды. Тойға ниетін киімді Инсумысқа киіп бармайды, «Киіміне карап карсы алады, акылына карап шығарып салады» деген накыл бар. Адам туралы алғашкы пікір оның сыртқы бейнесіне байланысты туатыны рас. Бірақ, «кымбат киім киген адам ғана жақсы болып көрінеді» деген ой тумауы керек. Бул жерде бойға қонымды, үйлесімді, жинақы киім туралы айтылып тұр. Киім адамның болмысын, ерекшелігін көрсетеді. Киім нейде адамның мәртебесін көтереді, кейде адамды әдепсіз етіп көрсетеді, кейде талғамсыз етіп көрсетеді. Жарасымды, онымды киім киген адам қашан да ез-өзіне сенімді болып көрінеді. Киім адамды суықтан, ыстықтан, жауын-шашыннан қорғайды Киіміне қарап адамның жасын, жынысын, қайда жұмыс істейтінін білуге болады. Тігіншілер мен дизайнерлер жылда мыңдаған киім үлгісін ойлап шығарады. Соның арқасында ар адам өзінің даралығын сақтайды, басқа адамдармен біркелкі болмауына мүмкіндік туады. Киімнің түрі көп болса, әр адамның өзіне тән стиль таңдауына мүмкіндік туады. Стиль әр адамның мінезі мен қызығушылығына байланысты болады
Ала жіп,түндік,шаңырақ,ірімшік,құрт,құмыра,қоржын,саз,мұра,дәстүр,ғасыр,кілем,сиқыр,аспан,ескерткішің,шапаның,текеметің,өрнегің,сандығың,белдігің,тақиясы,құмырасы,бесігі,көйлегі.
Киім кию мәдениеті Адамның сыртқы бейнесі оның ішкі дүниесінен хабар береді. Өзін ортасына сай, мәдениетті, Сыпайы ұстаған, айналасына сыйласымды қарым-қатынаста болған адамның ішкі дүниесі де әдемі болады. Ішкі менениет адамның қоғамда өзін ұстауы мен киім киісі аркылы да көрінеді. Адам өзінің сыртқы бейнесімен де калында өнеге көрсетуі керек. Қонымды ним кию әдебі — адамдардың аныл-ойы, эстетикалық талғамы мен енбегінің жемісі. Адам ортасына қарай киім таңдайды. Тойға ниетін киімді Инсумысқа киіп бармайды, «Киіміне карап карсы алады, акылына карап шығарып салады» деген накыл бар. Адам туралы алғашкы пікір оның сыртқы бейнесіне байланысты туатыны рас. Бірақ, «кымбат киім киген адам ғана жақсы болып көрінеді» деген ой тумауы керек. Бул жерде бойға қонымды, үйлесімді, жинақы киім туралы айтылып тұр. Киім адамның болмысын, ерекшелігін көрсетеді. Киім нейде адамның мәртебесін көтереді, кейде адамды әдепсіз етіп көрсетеді, кейде талғамсыз етіп көрсетеді. Жарасымды, онымды киім киген адам қашан да ез-өзіне сенімді болып көрінеді. Киім адамды суықтан, ыстықтан, жауын-шашыннан қорғайды Киіміне қарап адамның жасын, жынысын, қайда жұмыс істейтінін білуге болады. Тігіншілер мен дизайнерлер жылда мыңдаған киім үлгісін ойлап шығарады. Соның арқасында ар адам өзінің даралығын сақтайды, басқа адамдармен біркелкі болмауына мүмкіндік туады. Киімнің түрі көп болса, әр адамның өзіне тән стиль таңдауына мүмкіндік туады. Стиль әр адамның мінезі мен қызығушылығына байланысты болады
-қа/-ке:
Ала жіп,түндік,шаңырақ,ірімшік,құрт,өріс.
-ға/-ге:
Бала,сарай,көше,құмыра,қоржын,саз,кесене,мұра,дәстүр,ғасыр,киіз үй,ұста,кілем,сиқыр,аспан.
-а/-е:
Ескерткішің,шапаның,текеметің,өрнегің,сандығың,белдігің.
-е:
Ескерткішің,текеметің,өрнегің,белдігің.
-на/-не:
Сарайы,көшесі,тақиясы,кесенесі,құмырасы,бесігі,көйлегі.
Қайда:
Өріс,сарай,көше,кесене,киіз үй, сарайы,көшесі,кесенесі.
Неге?:
Ала жіп,түндік,шаңырақ,ірімшік,құрт,құмыра,қоржын,саз,мұра,дәстүр,ғасыр,кілем,сиқыр,аспан,ескерткішің,шапаның,текеметің,өрнегің,сандығың,белдігің,тақиясы,құмырасы,бесігі,көйлегі.
Кімге?
Бала,ұста.