3.түсі қара қоңыр, басы мен желкесі сарғыш, иығы ақ сұрғылт, құйрығының үстінде көлденең қара жолағы бар бүркіт тұқымдасына жататын жыртқыш құс. Салмағы 2700—3100 г. Ол сексеуіл, ағаш және бұталардың басына ұялайды. 1—3 жұмыртқа салып, оны еркегі мен ұрғашысы кезектесіп 40—50 күн басады. Қорегі — кемірушілерден бастап қоян мен түлкі, әр түрлі сүт қоректілер мен құстар.
4.жалпы жауабы 70см
5.ә
6ә
7б
8.а
9ә
10.есимдик дегенимиз ол ардайым сан есим,сын есим,зат есим жане т.б есим деген есимдик 2 есимдиктин 7) тури бар
Зар заман ақындарының шығармаларында сары уайымға салыну, қайғы-мұңға берілу сарыны да байқалады. Бұл кезең ақындары келер күннен үміт жоқтығына налиды, тығырықтан шығатын жол таппай қиналады.[5] Олар елдің басына түскен нәубетті ақырзаманның келгені деп ұғады. Бұл жердегі ақырзаман – ғаламдық апат, жарық дүниедегі көзге ілінген нәрсенің тып-типыл болуы турасындағы емес, отаршылдықтың шеңгеліне мықтап түскен ұлттың күйреуі сипатындағы ақырзаман.Бүгінгі көзқарас тұрғысынан қарасақ, олардың ойлаған қаупі расқа айналғанына куә боламыз. Бұл ақындардың ішінде өлең-жырдың бар қуатын пайдаланып, ата-баба дәстүрімен астарлай айтып, батыс пен шығыстан келетін кесапатты бірдей болжап бергені.
Зар заман ақындары шығарм. – жаңалығы мол, өзгеше дәстүрі бар күрделі құбылыс ретінде әдебиеттану ғылымының тұрақты зерттеу нысанасы болып қала бермек...
2.ә
3.түсі қара қоңыр, басы мен желкесі сарғыш, иығы ақ сұрғылт, құйрығының үстінде көлденең қара жолағы бар бүркіт тұқымдасына жататын жыртқыш құс. Салмағы 2700—3100 г. Ол сексеуіл, ағаш және бұталардың басына ұялайды. 1—3 жұмыртқа салып, оны еркегі мен ұрғашысы кезектесіп 40—50 күн басады. Қорегі — кемірушілерден бастап қоян мен түлкі, әр түрлі сүт қоректілер мен құстар.
4.жалпы жауабы 70см
5.ә
6ә
7б
8.а
9ә
10.есимдик дегенимиз ол ардайым сан есим,сын есим,зат есим жане т.б есим деген есимдик 2 есимдиктин 7) тури бар
Объяснение:
Зар заман ақындарының шығармаларында сары уайымға салыну, қайғы-мұңға берілу сарыны да байқалады. Бұл кезең ақындары келер күннен үміт жоқтығына налиды, тығырықтан шығатын жол таппай қиналады.[5] Олар елдің басына түскен нәубетті ақырзаманның келгені деп ұғады. Бұл жердегі ақырзаман – ғаламдық апат, жарық дүниедегі көзге ілінген нәрсенің тып-типыл болуы турасындағы емес, отаршылдықтың шеңгеліне мықтап түскен ұлттың күйреуі сипатындағы ақырзаман.Бүгінгі көзқарас тұрғысынан қарасақ, олардың ойлаған қаупі расқа айналғанына куә боламыз. Бұл ақындардың ішінде өлең-жырдың бар қуатын пайдаланып, ата-баба дәстүрімен астарлай айтып, батыс пен шығыстан келетін кесапатты бірдей болжап бергені.
Зар заман ақындары шығарм. – жаңалығы мол, өзгеше дәстүрі бар күрделі құбылыс ретінде әдебиеттану ғылымының тұрақты зерттеу нысанасы болып қала бермек...