8 ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ ЖҰМЫС Кесте бойынша есептер құрастыр. Олардың әрқайсы- сына 2 кері есептен құрастыр. Nº Бағасы Саны WINE 2 500 тг ? тг 3 800 тг ? дана 3 дана 90 да Құны 5 000 тг 2 100 тг
Нұрлыбек: Күзгі демалыстың басталуын сондай асығыс күтіп жүрмін... Енді төрт күн қалды.
Еркеғали: Неліктен сонша күтіп жүрсің?
Нұрлыбек: Ата – анам осы жолы демалыс уақытында Алматы қаласына отбасымызбен барып, демаламыз деп уәде берген болатын.
Еркеғали: Қандай, керемет! Мен Алматыда әлі болып көрген жоқпын. Әсем қала деп естігенім ғана болмаса.
Нұрлыбек: Оңтүстік астанамыз аталып кеткен Алматыда серуендеп қыдыру мен аты әлемге әйгілі Алматы апортын татып көрудің өзі арман ғой.
Еркеғали: Алматыны тіпті өлең - жырға қосқан ақын - жазушылар қаншама десеңші... Серуенлейтін жерлер де көп шығар?
Нұрлыбек: Әрине, өте көп. Әркім өзінің жан қалауы бойынша серуендейтін жер таба алады. Бірақ, міндетті түрде Көктебеге көтеріліп, әсем Алматыны жоғарыдан алақанымыздағыдай көру керек деп есептеймін. Сонымен қатар, Аты әлемге әйгілі Медеу мұз айдынында коньки теуіп, Абай атындағы ұлттық опера және балет теартының кезекті қойылымын тамашалап, Ә.Қастеев атындағы сурет галереясына бару міндетті деп санаймын. Бұлар, енді, ойын – сауық орталықтарын қоспағанда ғана.
Еркеғали: Мен де сәті түскенде барармын. Саған сәтті сапар тілеймін!
Нұрлыбек: Рахмет, Алматының әйгілі апортын сәлемдеме ретінде алып келемін.
Күйші дегеніміз - ұлттық аспапта (домбыра, қобыз, сыбызғыда) күй орындаушы. Күйші дегенде алдымен есімізге Құрманғазы Сағырбайұлы, Дина Нұрпейісова, Дәулеткерей, Тәттімбет секілді атақты күйшілеріміз оралатыны сөзсіз.
Жалпы күй өнері қазақ халқына ғана тән өзіндік орындау мәнері бар өнер түрі. Күйшілер халықтың мұң - мұқтажын, арман - тілегін, өмірін , салт - дәстүрін ұлттық аспаптар арқылы көрсетіп отырған. Күйлердің тақырыптары да әр алуан болып келеді.
Бұрынғы кездері күйшілер күйлерді өздері шығарып, өздері халық арасында таратып отырған. Күйлер қобыз, домбыра, асатаяқ, шаңқобыз, дауылпаз, жетіген секілді ұлттық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалады.
Күйдің әуендік құрылысы мен ырғақтық - орындаушылық әдістері сан алуан болады. Мысалы, Құрманғазы күйлері екпінді, жігерлі келсе, Дәулеткерейдің күйлері терең толғауға, романтикалық лирикаға негізделген; Тәттімбеттің күйлері әуені әсем, тәтті мұң мен қоңыр сазға толы болса, Қазанғаптың күйлері құбылмалы, ойнақы, төкпе жыр іспетті болып келеді. Күйлер орындаушылық дәстүріне, қағыс түріне қарай, негізінен, екі стильдік мектепке - төкпе және шертпе күй мектептеріне бөлінеді.
Алматы қаласына саяхат.
Нұрлыбек: Күзгі демалыстың басталуын сондай асығыс күтіп жүрмін... Енді төрт күн қалды.
Еркеғали: Неліктен сонша күтіп жүрсің?
Нұрлыбек: Ата – анам осы жолы демалыс уақытында Алматы қаласына отбасымызбен барып, демаламыз деп уәде берген болатын.
Еркеғали: Қандай, керемет! Мен Алматыда әлі болып көрген жоқпын. Әсем қала деп естігенім ғана болмаса.
Нұрлыбек: Оңтүстік астанамыз аталып кеткен Алматыда серуендеп қыдыру мен аты әлемге әйгілі Алматы апортын татып көрудің өзі арман ғой.
Еркеғали: Алматыны тіпті өлең - жырға қосқан ақын - жазушылар қаншама десеңші... Серуенлейтін жерлер де көп шығар?
Нұрлыбек: Әрине, өте көп. Әркім өзінің жан қалауы бойынша серуендейтін жер таба алады. Бірақ, міндетті түрде Көктебеге көтеріліп, әсем Алматыны жоғарыдан алақанымыздағыдай көру керек деп есептеймін. Сонымен қатар, Аты әлемге әйгілі Медеу мұз айдынында коньки теуіп, Абай атындағы ұлттық опера және балет теартының кезекті қойылымын тамашалап, Ә.Қастеев атындағы сурет галереясына бару міндетті деп санаймын. Бұлар, енді, ойын – сауық орталықтарын қоспағанда ғана.
Еркеғали: Мен де сәті түскенде барармын. Саған сәтті сапар тілеймін!
Нұрлыбек: Рахмет, Алматының әйгілі апортын сәлемдеме ретінде алып келемін.
Күйші туралы.
Күйші дегеніміз - ұлттық аспапта (домбыра, қобыз, сыбызғыда) күй орындаушы. Күйші дегенде алдымен есімізге Құрманғазы Сағырбайұлы, Дина Нұрпейісова, Дәулеткерей, Тәттімбет секілді атақты күйшілеріміз оралатыны сөзсіз.
Жалпы күй өнері қазақ халқына ғана тән өзіндік орындау мәнері бар өнер түрі. Күйшілер халықтың мұң - мұқтажын, арман - тілегін, өмірін , салт - дәстүрін ұлттық аспаптар арқылы көрсетіп отырған. Күйлердің тақырыптары да әр алуан болып келеді.
Бұрынғы кездері күйшілер күйлерді өздері шығарып, өздері халық арасында таратып отырған. Күйлер қобыз, домбыра, асатаяқ, шаңқобыз, дауылпаз, жетіген секілді ұлттық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалады.
Күйдің әуендік құрылысы мен ырғақтық - орындаушылық әдістері сан алуан болады. Мысалы, Құрманғазы күйлері екпінді, жігерлі келсе, Дәулеткерейдің күйлері терең толғауға, романтикалық лирикаға негізделген; Тәттімбеттің күйлері әуені әсем, тәтті мұң мен қоңыр сазға толы болса, Қазанғаптың күйлері құбылмалы, ойнақы, төкпе жыр іспетті болып келеді. Күйлер орындаушылық дәстүріне, қағыс түріне қарай, негізінен, екі стильдік мектепке - төкпе және шертпе күй мектептеріне бөлінеді.