86
п оқы.
ME
ca
., алкапта тұрамыз. Мені.
Біртіндеп ашып с
ыз. Менің аты
Бүгін үйге қо
ан жайдық. Қон
кым - ба
онақ үе
baava in
Ізде
ыптастарым,
жүр. Балала
ен Сәулет – менің сыныпт.
сәулет әлденеден қашып жу
ры оларға ем
олар осы шеле
мектен су у
ойлайсыздар
ер неге мұнда жүр деп ой,
і. Ол жараланға
нің әкем кімдеп
Асанхан
Оқиық және жауап берейік
3. Мәтінді ақ қағазбен жауып қой. Бір
Біздер орманды алқапта тура
мен мектепке көлікпен барамын. Б
Әжем екеуміз бақшада дастарқан жа,
келеді деп ойлайсыңдар?
Әнуар мен Сәулет - мені
Әнуар мен Сәулет әлденеден
қорықты? Киік пен маралдын
жүгіріп келеді екен. Күн сайын ола
ғой. Бұл жануарлар неге мұнда ж
Менің анам - мал дәрігері. Ол
ларға көмек көрсетеді. Ал менің
дар? Менің әкем - орманшы. А.
болган. Табиғатты
Менің достарыма біздің отбасы,
Олар неге дастарқанға келмей жат
Достарымды әкем үйден ертіп
жолбарыстың күшіктерінен қорқып
Назар аударайық
Аларымда орм
орманшы. Арғы аталар
қорғау – отбас
гбасымыздың
сібіміз өте үн
нға келмей жатыр?
e Xhanan
болып қалатын
ӨН Өнер не
Атакәсіп - атадан балаға мұра боль
месе еңбек.
Сөйлесейік
рды пайдаланып әңгімелесіңдер
1. Балнұр қандай жерде тұрады?
ң ата-анасы кім болып ж
3. Балнұрдың үйінде қандай жабайы
4. Балнұрдың отбасын «табиғат қорғауарла
айтуға бола ма?
жұмыс істейді?
рғаушылары», -
олар бар?​

Объяснение:

1.қәзіргі кезде Ұлы Жібек жолы жоқ

2.Қазақстан Украина, Орталық Азия,т.б елдермен сауда жасайды,яғни бизнес форум

3.— өңдеуші өнеркәсіпте жаңа жұмыс орындарын ашатын, өсімге әсер ететін, қара, түсті, асыл және сирек кездесетін металлдарды өңдеу саласындағы үшінші, төртінші қайта балқытуды инвестициялау саясатын жүргізу;

— мемлекеттік органдардың, Қазақстан Республикасының сауда өкілдіктерінің, сауда-өнеркәсіптік палаталар одағының өзара белсенді іс-қимылдары нәтижесінде сауда дауларын реттеудің механизмдерін жетілдіру;

А. Байтурсынов родился в Тосынской волости Тургайского уезда, в семье крестьянина. Получил первоначальное образование в родном ауле, затем учился в Тургайском русско-казахском училище (1886–1891), в Оренбургской учительской семинарии, основанной просветителем Ибраем Алтынсариным (1891–1895).

Педагогическую деятельность начал в 1895 году учителем. Преподавал в аульных и волостных училищах Актюбинска, Кустанайского и Каркаралинского уездов. В 1905 году активно включился в политическую деятельность и стал одним из авторов «Каркаралинской петиции», в которой декларировались требования прекратить экспроприацию земли у казахов, приостановить поток переселенцев, учредить народные земства. В 1907 году он был впервые заключён в тюрьму за критику царской администрации, а в 1909 году Байтурсынов был вторично заключён на 8 месяцев без суда в семипалатинскую тюрьму.

К этому периоду относятся его научные поиски в области казахского языкознания и методики преподавания родного языка. В последующие годы он приступает к разработке принципов реформы казахской письменности, разрабатывает научную терминологию для определения категорий казахской грамматики.

А. Байтурсынов – автор первого казахского букваря. Автором написаны также «Пособие по родному языку», «Изложение курса казахского языка», «Руководство к изучению грамматики», «Развитие речи», различные хрестоматии. Эти методические труды до сих пор пользуются авторитетом у ученых в области казахского языкознания и методики преподавания казахского языка.

Творческую деятельность А. Байтурсынов начал как баснописец. В своих стихотворениях он выражал нужды и чаяния казахского народа, его мечту о светлом будущем, обличал лицемерие чиновничьего аппарата, призывал к свету знаний, культуре. В произведениях «Сорок басен» (1909), «Маса» (1911), «Комар» (1911) высмеиваются такие людские пороки и недостатки, как праздность, лень, тщеславие, невежество.

В 1913 году А. Байтурсынов вместе с бывшим депутатом Первой Государственной думы А.Букейхановым, поэтом и писателем М.Дулатовым открывает в Оренбурге газету «Казах» и становится первым ее редактором. Главным в программе газеты было освещение проблем развития казахского языка, культуры, школьного образования.

Отрывок из газеты «Казах»: «Для того, чтобы сохранить свою самостоятельность, нам необходимо всеми силами и средствами стремиться к просвещению и общей культуре, для этого мы обязаны первым долгом заняться развитием литературы на родном языке. Никогда не нужно забывать, что на самостоятельную жизнь вправе претендовать только тот народ, который говорит на своем языке и имеет свою литературу…».

Газета просуществовала 5 лет — до осени 1918 года. За это время она стала главным национальным общественно-политическим и научно-литературным изданием.

После революции 1917 года, будучи членом партии «Алаш», А.Байтурсынов избирается членом Военно-революционного комитете Киргизского (Казахского) края, работает наркомом просвещения края (1920–1921), председателем Академического центра (1921–1922), является членом научно-методического совета Наркомпроса.

В 1921–1928 годах работает в Казахском институте народного образования, где читает лекции по казахскому языку и литературе, истории и культуре. В 1928–1929 годах А. Байтурсынов – профессор Казахского государственного университета. Созданная им и названная его именем графическая система позволила быстрее ликвидировать неграмотность, повысить письменную культуру казахов. А.Байтурсынов реформировал казахское письмо на основе арабской графики, дав возможность пользоваться ею миллионам казахов, живущих за границей. Новый алфавит, получивший название «Жаңа Емле» («Новая орфография»), до сих пор применяется казахами, живущими в Китае, Афганистане, Иране.

Объяснение:

можешь дать Лучший ответ?