8800/lesson/d5580fc1-050b-49aa-b571-fd66eec0c27c ... Суретті мұқият қараңыздар және төмендегі сұрақтарға жауап беріңіздер х 3 2 4 a 7 6 5 А) суретте қандай жәндіктің даму кезеңдерін көріп тұрсыңдар? Б) Онтогенездің қандай типіне жататынын анықтаңдар B) Негізгі даму кезеңдерін жазыңдар
На территории Средней Азии, Казахстана, Сибири, Юго-Восточной Европы были найдены изделия в зверином стиле VII-VI вв. до н. э. Первоначально кочевники изготовили предметы домашнего обихода и потребительские изделия. Впервые презент был использован кочевниками. Вместо тяжелого, прямого меча сначала делал резкий меч. Мужские брюки были придуманы кочевниками очень рано и одевались первыми. Первым в золотой одежде, первым с золотом обошлось конское снаряжение, с ГАПом и серебром. Первый раз, снова, приучил руку.
Охота в искусстве саков и сарматов
стили-это своеобразное изобразительное искусство.
На территории Средней Азии, Казахстана, Сибири, Юго-Восточной Европы были найдены изделия в зверином стиле VII-VI вв. до н. э. Первоначально кочевники изготовили предметы домашнего обихода и потребительские изделия. Впервые презент был использован кочевниками. Вместо тяжелого, прямого меча сначала делал резкий меч. Мужские брюки были придуманы кочевниками очень рано и одевались первыми. Первым в золотой одежде, первым с золотом обошлось конское снаряжение, с ГАПом и серебром. Первый раз, снова, приучил руку.
Бегабат Ұзақов
«Жантаза» (әңгімеден үзінді)
Екі күннен бері орта бойлы, төртбақ денелі, қалың қабақты, қарасұр жігіт торы
атпен желдіртіп келеді. Бес қаруын түгел асынған. Қызылқұмның жұмақ көркіне қызыға
көз тастап келе жатқан жасы әлі жиырмаға тола қоймаған жігіттің кеудесіндегі елдің
тірлігі де үнемі осындай мамыражай кеше берсе ғой деген арман ұлғая түсті.
«Тіршілік неткен тұрлаусыз еді! - деген ой келді оның қиялына. – Айналаны
көріктендіріп тұрған мына раң, қызғалдақтар құралайдың салқыны өткен соң күнге
күйіп, желге ұшарын білмейді-ау! Адамдар солай, тайталасып өтеді. Күреспесең,
ғұмырың қамшының сабындай қысқа. Тосыннан келген дүлей күш сындырып кеткенін
байқамай да қаласың...»
Болатын бала он төртінде бас болар. Кеудеде жолбарыс жүрек соғып тұрған кезде
ер жігіт үйінде бұғып жата алмас. Сыр бойындағы қалың елдің қамын жеп, жас күнінен
атқа қонып, ақ найза ұстады. Он жетіге толар-толмас кезінде айрандай ұйып отырған елге
оңтүстіктегі ала шапандылардың әскері киліге кіріп, ойран салды. Жекпе-жекте бас
батырына найза қадап, аттан аударды. Ел тізгінін ұстағандар екі тарапқа жалтаңдап
ашырқаған халқын тойдырудың орнына, алқымын толтыруымен әлек. Жағдай бұлай
жалғаса берсе, тұлымды ұл - құлға, бұрымды қыз - күңге айналарын сезген бұл жігіт
араздасқан ағайынды жарастырып, елді біріктіруімен әуре. Арал, Сырдың кейбір
салаларына бөген құрып, егіншілікпен айналысуға үндеді.
Егіншілікті үйретудегі мақсат – шашыраңқы елді жинау. Біріккен жұртты жау жеңе
алмайды. Мұны түсінгендер Сырды сағалағанымен, малына малданып, қырды жағалап
кететіндер де бар. Қай-қайсы да басына іс түскенде әскері бар болғандықтан бұған
келеді. Оның самсаған қалың қолы бар, жүздеген жігітті машықтандырып, жау шапса,
лап қоюға дайындап қойған. Таса жердегі әскери жаттығуларда шыңдалған жігіттер
былайғы кезде өз тірлігімен айналыса береді.