Ақынның « Сарыарқа » толғауында қоныс сөзі жиі қайталанып отырады.Мұрат ақын бұл сөзге неліктен ерекше мән беріп отыр ? Осы сұраққа жауап бере отырып , « Ақын толғауда тыныштығы бұзылып , жылы орнынан ауа көшкен халықтың мұңы мен үнін қалай жеткізген ? » тақырыбында әдеби эссе жазыңда Үш қиян » толғауы Бул толғау жаңа низам жүріп , ел « штатқа » көніп , елді ояз , болыс , ауылнайлар билей бастаған заман кезінде айтылған . Айтылуы 1873 Жыл шамасында болған . Заманнан заман оралған , Дүние шіркін соны алған . Адыра қалғыр бұ қоныс , Қайырсыз екен озалдан ”
Қайырсыз неге десеңіз , Асанқайғы , Қазтуған , Орақ , Мамай , Телағыс Калған екен солардан . Біз де бір сондай болармыз , Артық па едік олардан ?! 5 Еділдің бойы қанды қиян , Жайықтың бойы майлы қиян , Маңғыстау бойы шаңды қиян , Адыра қалғыр Үш қиян ! Үш қиянның ара бойынан Жеті жұрт кетіп , жол салған . Жеті жұрттың кеткен жер , Қайырсыз болған неткен жер ?! Адыра қалғыр көк Жайық , Көпір салып өткен жер . Асанқайғы , Қазтуған , Орақ , Мамай , Телағыс , Шораның шұбап кеткен жер ...
Еділді тартып алғаны - Етекке коды салғаны . Жайыкты тартып алғаны Жағаға қолды салғаны . Ойылды тартып алғаны Ойдагысы болғаны . Маңғыстаудың үш түбек Оны дагы алғаны . Үргеніш пен Бұхарға Арбасын сүйреп барғаны Қоныстың бар ма қалғаны Мал менен басты есептеп , Баланың санын алғаны — Аңғарсаңыз , жігіттер , Замананы тағы да Бір қырсықтың шалғаны ! Беіtіт еттім бу сөзді , Кайғы шеrin заманнан . Заман азып не қылсын : Ай орнынан туады , Кун орнынан шығады , Бұның бәрі адамнан . Екі айырып арасын , Арасынан пара алған . Мұсылманның баласы Қашуды қойды арамнан Шапағат , қайыр қалмады Жақын - жуық жараннан . Атқа мінген жігітте Қалмады нәрсе қарардан , Қайыр кетіп қазаннан , Қуат кетіп азаннан ... Адамның азған белгісі : Екі кісі дауласса , Тату бол деп айтпайды .«

Тіл – мемлекеттің тұғырлы тірегі, халықтың рухани байлығы, өткені, болашағы. биыл тәуелсіздігіміздің таңы атқанына жиырма жыл толып отыр. тіл мен тәуелсіздік – егіз ұғым. тіл тәуелсіздігіміздің қуатты құралы, асыл ой мен парасат белгісі, елдігіміз бен бірлігіміздің туы. еліміз тәуелсіздік алғалы бері жүргізіліп келе жатқан тіл саясатының арқасында қазіргі таңда қоғамда тіл туралы оңды көзқарас қалыптасып отыр. мемлекеттік тіл мәртебесіне ие қазақ тілі бүгінде ұлттық руханиятымыздың өзегіне айналды. әр халық ана тілін , әлемдегі бүкіл елдің мемлекеттік тілді жөніндегі ұжымдық құқығын жүзеге асыруына заң жүзінде мүмкіндік алды. тіл заңнамасының түп негізі – қазақстан республикасының конституциясы, қазақстан республикасының «тіл туралы» заңы – халықаралық тіл ң өлшем-үлгілеріне сәйкес келеді. осы заң қазақстан республикасында тілдердің қолданылуының құқықтық негіздерін, мемлекеттің оларды оқып үйрену мен үшін жағдай жасау жөніндегі міндеттерін белгілейді, қазақстан республикасында қолданылатын барлық тілге бірдей құрметпен қарауды қамтамасыз етеді. елбасымыз нұрсұлтан әбішұлы назарбаевтың: «қазақстанның болашағы – қазақ тілінде» деуі қазақстандағы тіл саясатының бүгіні мен болашағын айқындайды. ел тәуелсіздігінің ең маңызды нышаны – мемлекеттік тіл. қазақстанды мекендейтін әртүрлі ұлт өкілдерінің тіліне құрмет көрсету, олардың ана тілінде білім алып, төл мәдениетін жағдай жасау – мемлекетіміздің маңызды стратегиялық саясаты. бүгінгі күнге дейін ел тәуелсіздігінің 20 жылдығына орай, тілдерді қолдану мен ң 2011-2020 жылдарға арналған мемлекеттік бағдарламасын жүзеге асыру, мемлекеттік тілдің қолдану аясын кеңейту, мемлекеттік тілге деген құрмет пен сүйіспеншілікті арттыру мақсатында ауданымызда көптеген іс-шаралар ұйымдастырылды. тіл – мен , ұлт пен ұлтты жақындастырып, табыстыратын құрал. сондықтан да біз оны халықтар арасында достықтың бастауы, олардың ынтымағы мен береке-бірлігінің тірегі ретінде қадір тұтамыз. қоғам ң басқа салаларымен қатар мемлекеттік тіл де тең дәрежеде қажет, өйткені ол мемлекет тәуелсіздігінің баянды болуына негіз жасайтын басты тіректердің бірі болып табылады.

таэквондо  -   шығыс күрестеріне  жататын ұрыстық  спорттың  бір түрі. корей халқының ұлттық спорты ретінде мәлім.2000  жылдан бастап олимпиядалық спорт түрі болып саналанады. таэквондо бір жағынан ежелгі спорттың түрі, екінші жағынан заманауи күрес жүйесі болып табылады. таэквондо ежелгі корей қағидаларына, ежелгі күрес түрлеріне сүйінеді. бірақ қазіргі таңда таралған таэквондоның қалпы 20-ыншы ғасыр шамасында пайда болған.таеквондода спортшының аяғы мен қолы қатар жұмыс істейді, мақсаты жарыс ережесіне сай келетін әдістерді пайдалана отырып жеңіске жету. таеквондошы әрқашан өз-өзіне сенімді, салқынқанды, сабырлы не нәрсе жасаса да ойланып барып орындайтын