Absau Стили
1-тапсырма
Меліні муки окып, идеясын идеясын жазыңыз. Матівделі қосымша ақпаратты
аныктанып Тақырыпқа байланысты көтерілген мәселені анықтаңыз.
1-мәтін
Қиял туралы жалпы ұғым
Ертегі ассе әдетте әрдайым шындық. әділет жеңетін, ізгілік үстемдік құралын бай
мен кедей снесетін әлем ретінде қабылдаймып Әлеуметтік жағдайы төмен отбасынан
прырокая на аухатты жітін етегінен ұстаса, оны Күлше ызға теңеп жатады. Бірақ
Купис на аухатты отбасынан болған жай гана кедей шаруаның кыгы болса патша
сарайында би кеші ететінін кайдан білсін?! «Сұлу мен Кубыгыю» ертегісінде
жазушының аймагы сырт келбеттің манызды емес екендігі болса, кейіпкер неге сонына
дейін бы болып кала бермейді? Неге құбыжық та, бака да карапайым жіги смес,
ханзадала айналады? Адамның сырт келбетті жоғары қоятыны билікті байлықты
аңсайты сртегілерде де корс тапқан сияқты. Ал сіз ертегілерден кандай шындыкты
байкай. Алпы? Сайып келгенде ертегілер мен шынайы өмір сас па?
2-мя
Кия
Княз дегеніміз - сырткы дүние заттары мен құбылыстарының субъективтік
образдарын кайтадан жанартып, өндел. бейнелеуде көрінетін, тек адамга ғана тән
психикалық процесс, «барлық жан қуаттарын (рухани күштерді) тек кишил гана өзіндік
салаларын темілік заттарды модельдендіре алады» (әл-Фараби). Адамда киша пайда
бошан кезде кабысына барын жасалган уакытша
байланыстар гуру
комбинацияларга түседі де, жаңа нәрселерди бейнесі туып отырады. Уақытша
байланыстарды қайта жасап, оние процесінде екінші сигнал жүйесі шешуші род
апарады
Мұрат Мөңкеұлы отаршылдық заманында қазақ жұртының қаналып, әбден қажыған сәтінде елдің жарасын жамап, қарапайым халықты өлең-жырларымен рухтандырып отырған. Ел тәуелсіздігін аңсап, халықтың бүгіні мен кешегі күндерін салыстыра жырлаған. Халықты бірлікке шақырып, ел үшін күресуді талап еткен. Қазақ батырларын қолға қару алып, жаудың бетін қайтаруға әрдайым өткір ұрандар тастаған. Түрлі саяси науқандардың тұсында зар заман ағымына әр қилы толғаулар айтады. Мұрат ақының «Үш қиян» шығармасында халықтың қара шаңырағы шайқалып, босағасы тари түскендігі қара өлеңде айқара көрсетіліп баяндалған. Адам пиғылының төмендеп, заманның азғандығын ашына сөз етеді. Өлеңдерінде жүректе қалған мұңның тап қазір болып жатқан сықылды етіп, жұртты тебірентпей қоймаған. Көшпенді мемлекеттің жазда жайлаудан, қыста қыстаудан айырылып, тығырыққа тірелгендігін, тұрмыс жағдайының күрт нашарлап, өмірге көлденең соққан жел ата-бабадан келе жатқан асыл мұраның бытшыты шыққанын жазған.
Дос туралы мақал - мәтелдер
- Дос - ажарың, жолдас - базарың.
- Алыстағы досыңа ат берсең де жарасар - үйіне мініп барсын деп.
Жақындағы досыңа хат берсең де жарасар - ұмытса есіне алсын деп.
- Жолдасың көп болса, Жалғызбын деме
- Дос сыртыңнан мақтар, дұшпан көзіңе мақтар
- Жаңа досың жаныңда болса, ескі досың есіңде болсын.
Ол әрқашанда сенімді.
- Досың дос болғанға шаттан, Дұшпанмен дос болудан сақтан
- Дос ы көпті жау алмайды, ақылы көпті дау алмайды
- Жаман жолдастан таяғым артық
- Күлме досыңа – келер басыңа
- Досы көппен сыйлас,
Досы азбен сырлас.
- Заттың жаңасы жақсы,
Достың ескісі жақсы.
- Жақсымен жолдас болсаң – жетерсің мұратқа.
Жаманмен жолдас болсаң - қаларсың ұятқа.
Жаман дос - көлеңке: басыңды күн шалса - қашып құтыла алмайсың, басыңды бұлт алса - іздеп таба алмайсың.
Досы жоқпен - сырлас, досы көппен - сыйлас.
Көп кісі досым жетілсе екен демейді, егерде бірі жетілсе бағанағы досына бітімі жоқ дұшпаны сол болатұғыны қалай?
Кей құрбы бүгін - тату, ертең - қату,
Тілеуі, жақындығы - бәрі сату.
Біріңді, қазақ, бірің дос,
Көрмесең - істің бәрі бос.
Жас күнде кімді көрсең - бәрі дос.
Жақсы дос - білген сырын сыртқа жаймас.
Объяснение: