Қандай ұғым туралы айтылғанын анықтап жаз өз бастарын қатерге тігіп, отаршылдарға қарсы
күресін жүзеге асырды.
Жаттығуға көмекші мәтін
Бұл көтерілістер Орта Азия хандықтары мен Ресей империясының
отаршылдық езгісіне қарсы бағытталды. Бір мезгілде Ресейге, Қоқан мен
Хиуаға қарсы күрес жүргізуі көтерілісшілердің күшін әлсіретті.
Жанқожа батырды парасаттылығы мен ержүрек батырлығы үшін орыс
офицерлерінің өзі қатты сыйлайтын. Сыр бойы қазақтары оны қасиетті адам деп
есептеген.
Есет батыр Ресейдің аса қуатты әскери машинасына қарсы ары қарай күрес
жүргізу пайдасы жоқ бос әурешілік болатынын түсінді. Патша өкіметі оның
бұған дейін Ресей империясына қарсы жүргізген күресіне кешірім жасады.​

В области семян огурца солнечные красные волосы начнут течь на землю. Мальчик сначала похоронил горло с заплесневелым щавелем над краем канавы. Это было бы так с его отцом. Мальчик положил плечо на плечо и спустился по склонам и посеял семена только вчера.Кияс еще не знает, сколько гектаров урожая. В то же время Айбол помнит, как далеко он использовал измерительную палочку, и он напомнил «шесть гектаров». Каждый год они собирали их в колхозах. Но в то время он был его отцом. А теперь его отец вышел на фронт. Ее мать болен.«Сначала мне показалось, что я сдам холмы на восточных склонах». «Тогда легко поставить воду с западной стороны, с подковой на полу» ... Когда вы видите, как вода течет через озеро один за другим, глаза вашего ребенка опущены, и пугает повсюду.Мальчик не мог понять, что делать, и он остановился и бросился в воду.

Әль-Фараби дүниенің білім және ой тарихынан құрметпен орын алған ұлы түрік ғалымы, ойшылы. Физика, химия, медицина, математика ғылымдарында және философияда жеткен нәтижелерімен Еуропа мәдениетінде үлес қосқан, кітаптары XVIII ғасырдың соңына дейін Еуропа университеттерінде оқылған түрік дарыны.Шын аты –Махмұт. Фараби Түркістанда, Фараб (Отырар) қаласында 870 жылы дүниеге келді. Әкесі- қорған басшысы Махмұт Тұрпан. Батыстың білім әлемінде оны әл-Фарабиус атымен таниды. Фараби оқып –жазуды туған қаласында үйреніп, заманының ең атақты ғұламаларынан сабақ алды.Тәлімін кеңейту үшін әуелі Иранға,кейін Бағдатқа кетті.Фараби Бағдадта болған кезінде кілең атақты кісілерден дәріс алған және өзі де сабақ оқытқан. Әсіресе логика және грамматика пәндері мен араб тілін меңгеруді осы қалада жалғастырды. Өзі діншіл адам еді.Исламның ақылға негізделген дін екеніне сенетін.Ол парсы,араб,латын және грек тілдерін үйренді.Әсіресе грек ойшылдары Аристотель мен Платон пікірлерінің синтезін жасауға және Сократ философиясының негізін жарыққа шығаруға көп еңбек етті.Сондықтан да өзін «Хадже-и-сани»,яғни «Екінші ұстаз» деп аталады.941 жылы Алеппоға келді.Ол жылдары Алеппо Сейфуддевле Әлидің қол астында еді.Бұл түрік әкімі түрік оқымыстысы Фарабиге үлкен сый-құрмет көрсетіп,оны сарайына алды.Кейбір деректер Фарабидің өзіне ұсынылған шенді алмай,күндіз көкөніс өсіріп,түнде шам жарығымен философиялық ойлар жазумен айналысқандығын көрсетеді.Фараби-алғашқы ислам философы және ислам философиясын қалаушы.Кейбір зерттеушілердің пікірінше,Фарабидің «Ат-талисмус-сани» атты ең-бегірек философиясына еліктеушілік.Олай болса бұл өте жемісті елік-теушілік,өйткені ол өзінен кейінгі бүкіл дүние ой-пікіріне құрмет көрсеткен Ибн Сина осы кітаптың арқасында грек философия- сын үйренген.Ибн-Сина былай деген еді: «Бір кітап дүкенінен сатып алған Фарабидің кітабын оқы-ғанда,бұрын еш түсіне алмаған грек метафизикасын толығымен осы кітаптан үйрендім».Фараби музыкамен де айналысқан, тіпті «канун» деп аталған аспапты (домбыраға ұқсас) өзі ойлап шығарған және осы аспаппен бірнеше әндер де шығарған.Оның «музыка- кітабы»-музыка жөнінде жазылған алғашқы ғылыми зерттеу.Фараби Алепподан Шамға(Дамаск),Шамнан Каирге сапар шеккенде жұрт арасына өзінің пікірлерін таратқан,білімге қызмет еткен.Ол Алеппода 950 жылы январь айында қайтыс болып,Шам қаласының жанындағы Баб-ул-Сағыр деген жерде жерленді. Фарабидің ойы,қөз қарастары,өте жемісті еңбектері, түсіндіргісі келген ойын өте жеңіл түсіндіре алатын қасиеті Шығысты да,Батысты да таң қалдырды.