Адамдардың басқа жаратылыстардан ерекшелігі сөйлеу қабілетінде.
Ал, жақсылыққа жақсылықпен жауап беру, яғни рахмет айту біздің парызымыз.
Сенің ойыңша бізді қоршаған орта жақсылықты түсінбейді,- деп ойлайсың ба? Жоқ, жанды, жансыз табиғат иелерінің бәрі, не жақсы, не жаман бәрін түсінеді, тек жауап бере алмайды. Сондықтан, біз мүмкіндігінше кез келген жақсылыққа рахмет айтуымыз керек. Осыны есіңде сақта, балам.
Бұл мәтіннің негізгі ойы адамды жақсылықты бағалай білуге, жақсылыққа тәрбиелеу,
Ақиқат– таным теориясының негізгі категориясы, адам ойының өмір шындығымен сәйкестілігі.
Ақиқат — танушы кісінің объектіні дұрыс, дәл бейнелеуі, адам санасынан тыс және тәуелсіз күйінде, өмір сүрген қалпында көрсетуі. Ақиқат категориясы білімнің затқа сәйкес келуін ғана емес, танымдық қызмет тәсілін де сипаттайды. Объективті ақиқат — білімінің адамға да, адамзатқа да тәуелсіз мазмұны. Ақиқат — салыстырмалы, себебі ол ішкі қайшылықта үнемі дамып, толықтырылып, тереңдетіліп, түзетіліп отыратын процесс. Абсолюттік ақиқат — затты толық сипаттайтын, таным дамуында теріске шығарылуы мүмкін емес мызғымас ілім. Салыстырмалы ақиқат пен абсолюттік ақиқат диалектик. байланыста. Салыстырмалы ақиқатта абсолюттік ақиқаттың ұшқыны бар, ал абсолюттік ақиқат салыстырмалы ақиқаттың жиынтығы (қ. Абсолютті және салыстырмалы ақиқат) негізінде құралады.[1]
Бұлақ басындағы әңгіме.
Адамдардың басқа жаратылыстардан ерекшелігі сөйлеу қабілетінде.
Ал, жақсылыққа жақсылықпен жауап беру, яғни рахмет айту біздің парызымыз.
Сенің ойыңша бізді қоршаған орта жақсылықты түсінбейді,- деп ойлайсың ба? Жоқ, жанды, жансыз табиғат иелерінің бәрі, не жақсы, не жаман бәрін түсінеді, тек жауап бере алмайды. Сондықтан, біз мүмкіндігінше кез келген жақсылыққа рахмет айтуымыз керек. Осыны есіңде сақта, балам.
Бұл мәтіннің негізгі ойы адамды жақсылықты бағалай білуге, жақсылыққа тәрбиелеу,
Объяснение:
Ақиқат– таным теориясының негізгі категориясы, адам ойының өмір шындығымен сәйкестілігі.
Ақиқат — танушы кісінің объектіні дұрыс, дәл бейнелеуі, адам санасынан тыс және тәуелсіз күйінде, өмір сүрген қалпында көрсетуі. Ақиқат категориясы білімнің затқа сәйкес келуін ғана емес, танымдық қызмет тәсілін де сипаттайды. Объективті ақиқат — білімінің адамға да, адамзатқа да тәуелсіз мазмұны. Ақиқат — салыстырмалы, себебі ол ішкі қайшылықта үнемі дамып, толықтырылып, тереңдетіліп, түзетіліп отыратын процесс. Абсолюттік ақиқат — затты толық сипаттайтын, таным дамуында теріске шығарылуы мүмкін емес мызғымас ілім. Салыстырмалы ақиқат пен абсолюттік ақиқат диалектик. байланыста. Салыстырмалы ақиқатта абсолюттік ақиқаттың ұшқыны бар, ал абсолюттік ақиқат салыстырмалы ақиқаттың жиынтығы (қ. Абсолютті және салыстырмалы ақиқат) негізінде құралады.[1]