Мәдени өсімдіктер [1](plantae cultae) – адамдар өздерінің әр түрлі қажеттілігін (азықтық, талшықты, дәрілік, бояғыш, эфир майы, мал-азықтық, т.б.) қанағаттандыру мақсатында өсіретін өсімдіктер. Мәдени өсімдіктердің пайда болуы адамзат мәдениетінің қалыптасуымен тығыз байланысты. Қытай мен Жапониядан күріш,қонақ тары, қытай капустасы, бұршақ түрлері, құрма, апельсин, мандарин, шай, т.б. өсімдік түрлері; Индонезия менҮндіқытайдан нан ағашы, манго, лимон, банан, қант пальмасы, эвкалипт, темекі,мақта; Австралиядан қант қамысы, қияр,кенеп, кокос пальмасы, күріштің 2 түрі, қара бұрыш; Орталық Үндістаннан қара бидайдың 2 түрі, бұршақтың 5 түрі, зығыр, мақсары,қарбыз, сәбіз, алма, алмұрт, өрік, шие, бадан, жеміс ағашы; Орта Азиядан бидай, қара бидай, арпа, сұлы, бұршақ, жоңышқа, қант қызылшасы, алма, жүзім, анар; Алдыңғы Азиядан зәйтүн, лавр, жеміс ағашы, т.б.;Африкадан мақтаның 4 түрі, қарбыз, кофе;Америкадан жүгері, картоп, қызанақ,асқабақтың бірнеше түрі, какао, арахис,топинамбур, т.б. мәдени өсімдіктер таралған. Адамзат үшін мәдени өсімдіктердің маңызы зор. Бау-бақшадағы, егін алқабындағы өсіп тұрған өсімдіктер азық-түліктің, дәрі-дәрмектің, мал азығының негізгі көзі болып табылады. Қазақстанда мәдени өсімдіктердің түрі көп және олар әр түрлі. Олар – бидай, сұлы, жүгері, күріш, тары, арпа, түйебұршақ, соя, асбұршақ, жержаңғақ, жасымық, картоп,күнбағыс, мақта, қызылша, қарбыз, таңқурай, жүзім, т.б. Мәдени өсімдіктердің жаңа сорттарын шығарумен селекционер ғалымдар айналысады.[2]
Ученный мальчик. Один мальчик учился в городе, летом приехал в свой аул. Отец сказал мальчику: " Сынок, наступила пора косить траву, поэтому, бери на руки грабли и собирать сену которые я косил". Мальчику не хотелось работать: и сказал отцу, я вернулся занимаясь разными науками, уже забыл казахских слов, что это такое грабля. Не успев произносит эти слова, выходя на улицу, наступил на граблю и черенком получил в лоб. Только тогда вспомнил граблю, и гладя свой лоб: "Какой дурак оставил граблю под ноги" возмущался.
Один мальчик учился в городе, летом приехал в свой аул. Отец сказал мальчику: " Сынок, наступила пора косить траву, поэтому, бери на руки грабли и собирать сену которые я косил". Мальчику не хотелось работать: и сказал отцу, я вернулся занимаясь разными науками, уже забыл казахских слов, что это такое грабля. Не успев произносит эти слова, выходя на улицу, наступил на граблю и черенком получил в лоб. Только тогда вспомнил граблю, и гладя свой лоб: "Какой дурак оставил граблю под ноги" возмущался.