Қазақ тілі 2 сынып, 22жаттығу 110бет. 2 сынып оқушысына өлең берілген: "Көп нүктенің орнына тиісті сөздер қойып, өлен құрастыр" деген.
Сосын өлең жазылған, арасында сөздер жазылмаған, сөздердің орнында көп нүкте. Ол нүктелерін орнына тиісті сөздерді жазу керек екенің түсіндім. Әрі қарай осы өлеңге Асан деген бала каллиграмма жасапты деп жазылған және оның каллиграммасы көрсетілген. Каллиграммада Асан көп нүктенің орнына қоятын сөздерді сурет арқылы көрсеткен, мысалы тамшылар, терезе, су салған.
Төменде Асанның каллиграммасының, сүреттерінің астына "Сен де каллиграмма жасап көр" деп жазылған. Менің сұрағым: осы жаттығуды жасау үшін не істеу қажет? Түк түсінбедік. Бүкіл айналамыздағы 2 сынып оқушылардың ата-аналарынан, таныс мұғалімдерден сұрастырдық. Ешкім білмейді, әр түрлі жауап береді. Өз басым Асанның каллиграммасын көшіріп ал дедім, өлендегі сөздердің байланысын тауып астын сыздық. Ал "каллиграмма жасап көр" деген тапсырмаға не істеу қажет? Ойына келген сөздерге ме, немесе осы тақырыпта каллиграмма жасау керек пе? Осы өлеңге басқаша қалай каллиграмма жасауға болады? Басқа сөздер осы өленге келмейді ғой?! Осы жаттығуды орындаймыз деп 2 күн мазамыз жоқ, жынды бола жаздадық Өтінемін жауабын берініздерші
Объяснение:
Хикаят (Әпсана) (парсы, апсанс - аңыз, араб, хикаят - әңгіме) - қазақ фольклорлық прозасының жанры. Бұл терминді орыс, Еуропа әдебиеттерінде қалыптасқан легенда (лат. legenda) - ұғымының баламасы ретінде қазақ фольклортануына С.Қасқабасов енгізген. Әпсана - бағзы бір замандарда болыпты-мыс делінетін оқиғаларға немесе пайғамбардың, әулие-әнбиелердің ғажайып істерін баяндайтын діни сюжеттерғе негізделген, сондай-ақ нақтылы тарихи, кітаби дерек, тиянағы жоқ, таза қиялдың жемісі ретінде туған, фольклорлық прозаның көркемдік сипаты мейлінше қанық үлгісі. Әпсанадан аңызға да, мифке де, ертегілерге де тән жанрлық белгілер бірдей ұшырасады. Оқиғаның тым көне, архаикалық сипаты белгілі бір идеялық, тақырыптық бағдарды діттейтін сюжеттік-композициясын шарттылықтың басымдылығы, көп нұсқалық - әпсананың негізгі ерекшеліктері әпсана шартты түрде тарихи-мекендік, діни-кітаби, әлеуметтік-утопиялық деп үшке бөлінеді. Тарихи-мекендік әпсана есте жоқ ескі дәуірде өткен оқиғалар, тарихи тұлғалар жайына арналады (Ескендір Зұлқарнайын, Қызыр, Қорқыт туралы әпсана). Діни- кітаби әпсана құран хикаяларын мазмұндап, әулиелердің тағдыр-талайын, тіршілік тауқыметін, т.б. өзек етеді (Мысалы: Аюп, Мұса, Әзірет Әли, Нұх, т.б. туралы әпсаналар). Ал әлеуметтік-утопиялық әпсаналар халықтың тәңірі қалаған абат мекен Жеруйық хакындағы ой-арманынан туындайды (Асан қайғы, Абат, Өтеген батыр іздейтін Жерұйық, Жиделі-Байсын туралы әпсаналар).
Объяснение:
Путь Анны Никольской типичен для человека, происходившего из семьи дореволюционных интеллигентов, которые нередко занимали видное положение в общественной жизни своей эпохи: в 30-е годы они одними из первых подверглись необоснованным репрессиям.Никольская получила хорошее образование: в 1917-м году окончила с золотой медалью престижный Александровский женский институт (привилегированное учебное заведение благородных девиц).Не каждый ссыльный сохранял волю к продолжению жизни, к тому, чтобы оставаться самим собой. Анна Борисовна смогла.