Қазақ тілі мен әдебиеті. 15.05. 2020 жыл 5 «А,Б» сынып. Жұма.
Сабақтың тақырыбы: Бала Қайроштың қалаға кетуі
Сабақтың мақсаты:
5.3.6.1. тақырып бойынша үйренген сөздерін қолдана отырып, мәтінде көтерілген мәселеге өз көзқарасын білдіру
5.2.6.1. тірек сөздерді дұрыс қолданып, иллюстрацияларды сипаттау.
Мәтіналды жұмыс. Қайроштың прототипі
1 тапсырма. Сұрақтарға жауап бер. ответьте на во Сен қандай шығармалард оқыдың?
Қандай шығармалар ұнайды?
Қай жазушының шығармаларын ұнатып оқисың?
Соғыс туралы шығармалар/фильмдер ұнай ма?
Алдағы уақытта қандай шығарманы оқуды жоспарлап қойдың?
2- тапсырма. «Маған ұнайтын шығармалар» сөзіне диаграмма жаса. Диаграмма бойнша шағын мәтін құрап жаз.
Жаңа сөздер
Көзі алақандай болу (қорқу) – бояться
Бақташы – пастух (присматривающий за табуном
Жалтақтау - посматривать (многократно). озираться по сторонам с испугом; оглядываться по сторонам с испугом.
Үгітілу - расширяться, дробиться, крошиться
Бүйір – бок
3- тапсырма Мәтінді тыңда. Түсініп оқы.
Зытып келем, зытып келем. Артыма қарай – қарай зытам... Зытып келе жатқаным – қашып келемін, артыма қарай бергенім – қорқып келемін...
Мен қазір ондамын. «Әліпті таяқ деп білмейсің», - деп ауылдың балалары мазақтай беретін еді, жазғытұры қолыма сиыршының таяғы түсті.
Енді естияр азамат болдың... Мына таяқты қолыңа ал, осы ауылдың сиырын енді сен бағасың! – деп ағам Айдынғали таяғын ұстатты да өзі аяқ-еңбек іздеп, қалаға кетті.
Қалаға кіріп, қатар – қатар тізілген көп тақтай дүкендердің оңашарақ тұрған біреуінің жанына келдім де жып – жылы жерге құлай кеттім. Жұмсақ құм өзінен – өзі үгіліп, жамбасқа жайлы төсек болып кетті...
О, қасқаның жатысын –ай!..-деп, тап өзіме ұқсаған екі бала аяқтарымен бүйірге түртіп тұрғандарын бір аңдағандай болып ем, көзімді ашуға дәрменім жетпеді. Ар жағын білмеймін, тас болып қатып қалсам керек...
Түнде өліп жатқан бала сен бе едің, әй?- дегенге артыма қарасам, бір ересек, бір кішірек бала өзен жағасына жақындай берген екен. Біреуі ашаң, сұңғақ денелі, үстінде шолақ шалбардан басқа еш нәрсе жоқ. Күнге күйіп, күрең тартқан дененің бұлшық еттері иіріліп-иіріліп қояды. Енді біреуі менімен тұстас болуы керек, ақшыл денелі, арық, бір аяғын ақсай басып келеді.
(Ғабит Мүсірепов)
4- тапсырма. Мәтіннен есімдіктерді теріп жаз. Сөйлем құра. Выпиши из текста местоимения. Составь предложния
Мамандар кешкі мезгілде немесе түнде жеген тамақтың денсаулыққа айтарлықтай зиян екенін айтады. Бұл созылмалы ауруларды асқындырып, семіздікке шалдықтырады, сондай-ақ, рак ауруын қоздырады.Бұл жұмыста немесе үйден жырақта жүргенде тамақ ішуге мүмкіндік болмаумен байланысты болуы мүмкін. Мысалы, біреулер үйге жұмыстан кеш келіп, кешкі мезгілде немесе түнге жуық қана тамақ ішуі мүмкін. Бұл психикалық дені сау, психологиялық проблемалары жоқ адам", — дейді ол.
Стародубованың айтуынша, адамдар таңертең тойып таңғы ас ішпейді немесе таңғы ас ішіп, түскі астың орнына калориясын ескермей түрлі тамақ жей береді. Ал жұмыстан кейін олар майлы әрі порциясы үлкен тамақ ішеді. Осылайша, олар бір күнде көп тамақ жейді.
Тамақтану уақыттарының бір-бірлерінен алшақтығы қауіпті ауруларға шалдықтырып қоймай, асқазан жарасы, гастрит және ішек ауруларын асқындырып жіберуі мүмкін. Бұдан өзге кешкі уақытта көп тамақ жеу метаболизмнің бұзылуына әкеліп, қант диабетіне шалдықтырады және липидтер мен көмірсулардың өзара дұрыс алмасуына кедергі жасайды. Сондай-ақ, кешке немесе түнде майлы тамақ жеген соң адамның ұйқысы бұзылып, асқазаны қыжылдап, іші ауырады.
"Әрине, дәрігерлер дәл бұлай тамақтануға кеңес бермейді. Себебі, ол денсаулыққа айтарлықтай зиян. Мүмкіндігінше күнделікті кемінде үш рет тамақтанған жөн немесе 5-6 рет кіші порциялармен тамақтанып жатса нұр үстіне нұр болар еді", — дейді диетолог.
Махаббат — адам жанының асыл қасиеті, асқақ мұраты, таным тұғыры, риясыз, ынтық, нәзік сезімі. Батыстық философия тарихында Эмпедокл өзінің космология ілімінде Махаббат бүкіл әлемді ұйымдастырып тұрған бастапқы күш деп білді.
Платон оны сезімдік және рухани махаббат деп екіге бөліп қарастырды. Сезімдік махаббат — сұлулыққа сұқтанатын махаббаттың төменгі сатысы, ал рухани махаббат — адамның белсенді танымдық қызметінің қайнар бұлағы деп қарады.
Объяснение:
лайк басып лутшый ответ қылшы ответ бердым ғо