"бақытсыз жамал" қалампыр байжанмен құда болуға неліктен келісе кетті?

Біздің ата-бабаларымыз өте ақылды адамдар.Олар мақалдарды туралы өмірді, нешінші біз шығарды қазір пользуемся және нешінші бізге
Айталық мақал : кіммен поведешься, ана және үдетілесің .
Насаммен істе олай болып жатады.Ерте немесе кеш осындай сатнешь бұзақы және двоишником, жалқаумен,достасасың . Ол сен төмен созу болады және сен ақырын-ақырын домала- боласың. Усердым, прилежнным отличником, достасасың және ұқыпты осындай, дос сен вверх болу боласың созу бол-.
Кәрі дос - тәуір жаңа екі.Кәрі дос сені өте жөн сияқты және сен оның біледі,, сендер арқылы многое өттіңдер. Ал жаңа достар опасыздармен, себебі қалу біледі сен қандайды олар расында білмейсің . Ақырғы шығар- болады.
Дос - бол- ізде-, ал тап- - күт-. Тап- жақсы досты жеңілтек, ал айырылу жеңілтек. Қарамастан және көбіне ара асай-мұсайдың.Ойлан- "ал неге маған ол, жаңа табамын" .Бірақ сол емес олай - тәуір жаңа екі жайдан-жай кәрі дос.
Маған айт-, кім сенің досыңның, қарамастан және мен саған айтамын, кім сен.Сен және сенің досың өте ұқсас, ғой

Қазақ халқының салтында үлкенді сыйлау әдептіліктің бір үлгісі болып табылады. Ата-ананы сыйлау, оларды қадірлеу, ізет көрсету адамның ең қастерлі қасиеттерінің бірі. Кіші үлкенді сыйласа, үлкендер де өз тарапынан оған лайық ықылас білдірген. Содан барып үлкен мен кіші арасында жарасымды қарым-қатынас орнаған. Ол әдетке айналып әдептілік ережелерін тудырған. Үлкендер отырған жерде сөз жарыстырмай, ізет көрсете білу, көңілге қарай сөз айту, қажет кезде өзіңді ұстай білу халық дәстүрінде қалыптасқан қасиеттер.