БАЛОВ ответьте на во азақ халқы кімдерді құшақ жая қарсы алды?
2. Мәтіннен есімдіктерді теріп, олардың түрлерін жазыңыз
3. Берілген мақал-мәтелдердің қайсысы мәтін мазмұнына сәйкес келеді
Текст: Қазақстан Республикасында 130-дан астам ұлттың өкілдері тұрады.
Қазақстанда орыс, дүнген, неміс, татар, ұйғыр, кәріс, түрік, қытай, өзбен,
корей, украин және т.б. тату-тәтті өмір сүріп жатыр.
Қазақ халқы елімізде тұрып жатқан жүзден астам ұлт өкілдерін құшақ
жая қарсы алды. Олардың қазақ жеріне қоныстанып, өмір сүруіне жағдай
жасады.
Қазақстан – түрлі ұлт өкілдерінің басын қосқан ұлы мекен. Қазақ халқы
тарихтың түрлі кезеңдерінде басқа ұлт өкілдерін ерекше ықыласпен ба-
уырына басты. Олардың салт-дәстүрі, тілі мен мәдениеті жоғалмас үшін
қолайлы жағдай жасады. Соның нәтижесінде ұлан-байтақ қазақ жерінде
барлық ұлттың өкілдері бір атаның балаларындай ынтымақтастықта өмір
сүріп келеді.
Қазақстан бүгінде ұлттар мен ұлыстар мекендеген достық пен
туысқандықтың, ынтымақ пен ырыстың ордасына айналды. Елбасы
Н. Ә. Назарбаев жаңа әлемдегі жаңа Қазақстанның бейбітшілік мекені
болуы керектігін міндет етіп қойды.
1. Несмотря на обстоятельства дел доложить, дать сведения о происходившем деле или о чьем-то служебном должности.
2. С середины 20 века это научное понятие- об обмене событиями человека с человеком, человека с автоматом, автомата с автоматом, обмен сигналов животных с растениями, знаки наследственности с одной клетки в другую, с одного органа в другую доставляющий.
3. Одной из понятии кибернетики- информация. Доставкой информации, приемом, изменением и сохранением этими проблемами занимается теория информации, исследовании информации применяется и методы математической статистики.
4. Информация может быть случаями, объяснениями, объемными, литературными, публистическими.
-Сәлем Алма
-Меруерт,сен маған көмектесе аласың ба?
Бізде жақында ашық сабақ өтеді,мұғалім бізге Шоқан Шыңғысұлы Уәлиханов туралы біліңдер-деп айтты
-Шоқан Шыңғысұлы Уәлиханов (шын есімі Мұхаммед Қанафия; 1835, Қостанай облысы Сарыкөл ауданы Құсмұрын жері — 10 сәуір 1865, Көшентоған, Жетісу) — қазақтың ұлы ғалымы, XIX ғасырдың екінші жартысында Қазақстанда туған демократтық, ағартушылық мәдениеттің тұңғыш өкілдерінің бірі, шығыстанушы, тарихшы, фольклоршы, этнограф, географ,ағартушы. Әжесі бала күнінде «Шоқаным» деп еркелетіп айтуымен, «Шоқан» аталып кеткен.
-Өте қызық екен.
-Қазақтың ұлы ойшыл-ағартушылары Шоқан мен Абайдың дүниетанымы мен шығармашылық бағытында, тарих пен заман мәселелерін түсінуі мен талдауыңа, әсіресе, мәдени мұраны меңгеру, дамыту, оны елдің рухани қажетіне жарату әрекетінде мол үндестік байқалады. Бұл Абай мен Шоқанның ауыз әдебиетінің асыл үлгілерін жас кезінен санаға сіңіріп, өшпес тағлым алуынан да, небір шешендер мен ақындардың тапқыр сөздерін естіп есуінен де, арғы түбі шығыс елдерінен таралған, араб, парсы, түркі тілдеріндегі қисса, дастан, аңыз, әпсана, ғазел мүлкін өздігінше ізденіп оқып, білімін байытуынан да, орыс және Европа кітаптары, соның ішінде олардағы фольклорлық нұсқалармен терең таныстығынан да көрінеді. Шоқан халық әдебиетін тарихты танудың аса бағалы ескерткіштері деп қараса, Абай көркемсөз байлығын жамағатты кәміл адамдық жолдарға баулып, тәрбиелеудің, жақсылықтарды өнеге етіп көрсетіп, зұлымдық, надандық атаулыны әшкерелеуің құралы санады. Абай осы мақсатты көздеп, езінің шығармаларында ауыз әдебиетінде қалыптасқан неше алуан нақыл сөздерді, мақал-мәтелдерді, тұрақты тіркестерді жаңғырта пайдаланды. Абайдың халық елеңдеріндегі дәстүрлі ұйқастар мен буындық өлшемдерді, арнау, толғау, жоқтау, жұбату секілді фольклорлық жанрларды қолдануы осыны көрсетеді. Шығыс фольклорындағы фабулаларға сүйеніп, «Ескендір», «Масғұт», «Әзімнің әңгімесі» тәрізді келемді туындылар жаратуы да ақынның жаһан халықтарының рухани қазынасын кең игергендігін дәлелдейді.
-Сен бұның бәрін қайдан білесін?
-Маған атам түсіндірген.
-Көп рахмет!Сау бол!Келесі кездескенше.
-Сау бол!