Ә Байжанбаев дикторлык мектебі теле-радиоға жаңадан қабылданған жастарға фирден оку, экраннан талғаммен сөйлеу өнерінің тамаша үлгісі болды. Қазақтың кара сезін кастерлеп өскен ортада тәрбие алған Ә.Байжанбаев сөздің жән-жобасын, жосық-жүйесін жетік білген, өрнекті өлең өрнегін, салмакты сөзді қадірлеген. Халық сезінен нэр алған, санын темасына терең бойлаған зерек ойлауы мен ділмар сөйлеуі қатар жетілген, кен ойлап, шешен сөйлейтін, дауылпаз дауысты, қазақ топырағындағы болмыс-бітімі өзгеше теле-радио саласындағы оқу өнерінің корифейі атанған Әнаған "сөйлегенде дауыстын кұбылуы қатты, орташа не акырын шығуы, толас табуы, дауыс екпінінің мағынасы арнайы ерекшелеп айтатын созге тусуi. куаныш пен решіш. жактыру мен жактырмау сияқты жәйттерді, білдіруге косымша рет үстейтін дауыс сарапшы мәнерлеп оку тәсілдеріне орай озгеріп отырады. Болатак эріптес дикторларга күнделікті материалдарды оку жайын коркемсез оку өнерінен кейбір теориялық пікірлерді айта отырып, мәнерлеп оқу мен нақышына келтіре әңгімелеудің әдісі мен тәсіліне төселдіріп сөйлеу техникасын дурыс лем алу, үнді күшейту, дауыс сапасын дамыту жайында тиянақты әңгіме етеміз" деуден өмір жолында бір жаль Соның бірі дауыс сарыны, сейлеу сазы мен оның құрылымы өлең оқығанда тыныс алу, кідіру, ырғақты кідіріс, өлең оқудың шеберлігі, дауыс күші, сөйлеу туені, дауыс бояуы да тележүргізушілер үшін аса қажетті мәнді екендігін жастарға ұғындырып отырады. 1. Мәтіннің идеясына сәйкес келетін мақал-мәтелді белгіле. A) Создік коркі-микал B) Co3 - сүйектен, талк - еттен отеді С) Ті-тас жарады, тас жармаса- бас жарады Д) Соз кадірін білмеген-оз қадірін білмейді
Бата беру — адал ниет, жақсы тілек білдірудің ұлттық дәстүрі. Дастарқан басында, түрлі жиын-тойларда, т.б. адам өмірінде кездесер ірілі-ұсақты қуаныштар кезінде той, қуаныш иесіне арнап қол жайып, бата береді. Сондай-ақ, қиын сапар, алыс жолға аттанған азаматына ақ жол тілейтін халқымыздың ежелден келе жатқан, кең таралған дәстүрлерінің бірі. Бата беретіндер, көбіне, көпті көрген ақсақалдар мен кемеңгер де дуалы ауызды билер болып келеді. Бата қысылғанда — қуат, қиналғанда—медет беріп, әрбір іс-әрекетіңе даңғыл жол ашып, бәле-жаладан қорғайды деп есептелген. Бата көзі тірілерге ғана емес, аруақтарға да жасалған. Батасыз, тілексіз өмір болмайды. “Батамен ер көгереді, жаңбырмен жер көгереді” деп халқымыз текке айтпаған. Батаның да қисыны, айтылатын, айтылмайтын жері болады, қуаныш пен тойдың ретіне қарай, соған лайық Бата тілегі болады.